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菩提行经

佛光大辞典

梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂,宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说成菩提之道行。内容共有偈颂八品:(一)赞菩提心品(梵 Bodhicittānu?ajsā),(二)菩提心施供养品(梵 Pāpade?anā),(三)护戒品(梵 Samprajanya-raksana),(四)菩提心忍辱波罗蜜多品(梵 Ksānti-pāramitā),(五)菩提心精进波罗蜜多品(梵 Vīrya-pāramitā),(六)菩提心静虑般若波罗蜜多品(梵 Dhyāna-pāramitā),(七)菩提心般若波罗蜜多品(梵 Prajā-pāramitā),(八)菩提心回向品(梵 Parināmanā)。然本经另有梵本及西藏译本,皆于第二品之下另加菩提心持品(梵 Bodhicittaparigraha)、菩提心不放逸品(梵 Bodhicittāpramāda)。

关于本经之作者,汉译本题为圣龙树菩萨集颂,然于梵本及西藏译本则谓为寂天(梵 ?āntideva)之撰述。于本经护戒品之终有(大三二·五四七中)“圣龙树菩萨,一心之所集”,若作者自称圣龙树则颇难解。且本经与寂天所著大乘集菩萨学论(梵 ?iksāsamuccaya)相关联之处甚多,而龙树思想之特征,则未见于此。故本经为寂天所撰殆可确定。[至元法宝勘同总录卷十、菩提行经と其の原书(大宫孝润,新佛教第七之十二)、M. Winternitz: Geschichte der indischen Literatur, Bd. II](参阅“入菩提行论”264) p5201

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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