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菩提行经

佛光大辞典

梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂,宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说成菩提之道行。内容共有偈颂八品:(一)赞菩提心品(梵 Bodhicittānu?ajsā),(二)菩提心施供养品(梵 Pāpade?anā),(三)护戒品(梵 Samprajanya-raksana),(四)菩提心忍辱波罗蜜多品(梵 Ksānti-pāramitā),(五)菩提心精进波罗蜜多品(梵 Vīrya-pāramitā),(六)菩提心静虑般若波罗蜜多品(梵 Dhyāna-pāramitā),(七)菩提心般若波罗蜜多品(梵 Prajā-pāramitā),(八)菩提心回向品(梵 Parināmanā)。然本经另有梵本及西藏译本,皆于第二品之下另加菩提心持品(梵 Bodhicittaparigraha)、菩提心不放逸品(梵 Bodhicittāpramāda)。

关于本经之作者,汉译本题为圣龙树菩萨集颂,然于梵本及西藏译本则谓为寂天(梵 ?āntideva)之撰述。于本经护戒品之终有(大三二·五四七中)“圣龙树菩萨,一心之所集”,若作者自称圣龙树则颇难解。且本经与寂天所著大乘集菩萨学论(梵 ?iksāsamuccaya)相关联之处甚多,而龙树思想之特征,则未见于此。故本经为寂天所撰殆可确定。[至元法宝勘同总录卷十、菩提行经と其の原书(大宫孝润,新佛教第七之十二)、M. Winternitz: Geschichte der indischen Literatur, Bd. II](参阅“入菩提行论”264) p5201

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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