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菩提场经法

佛光大辞典

系根据菩提庄严陀罗尼经所说,为消灭罪障,成办悉地所修之法。又称菩提场陀罗尼法。即于道场内悬挂曼荼罗,以释迦如来为本尊,依释迦法而修。曼荼罗之画像法,系于中央宝树下画释迦牟尼佛坐师子座之相,宝树之上画一佛说法之像,佛右侧有文殊师利菩萨,以二手捧钵,作献佛之势,左边有金刚手菩萨,右手持金刚杵,瞻仰如来。文殊师利之后安置宝幢,幢中有如来坐师子座,作安慰之相,其下有吉祥天女。金刚手之后置菩提场陀罗尼箧,宝箧之四面有化佛围绕,其下画金刚使者。佛之下方配持国、增长、广目、多闻四天王。入此曼荼罗者消灭一切罪障,成就一切悉地,福慧增长,得不退转地,一切鬼神不侵,诸天卫护。此修法之种子为 (bhah)。三昧耶形为钵。又其应结之手印为二手平展上仰,以右手压左手,仰掌置胸前。此印即菩提场庄严陀罗尼根本印。[图像抄卷三、别尊杂记卷十四、曼荼罗集卷中(兴然)] p5205

文章点评
2025-11-20
李华
(715~766)唐代赵州赞皇(位于河北)人。字遐叔。为善无畏三藏之俗家弟子。于开元、天宝年间,任官于朝,屡为权佞所嫉。安禄山之乱时,其母在邺,氏欲迎母共逃,然不幸被捕。乱平后被贬为杭州司户参军,遂屏居江南。其后又隐于山阳,教敕子弟力农.. <详情>
2025-11-20
李福达
明代正德、嘉靖年间(1506~1566)之民间宗教首领。祖孙数代均在山西、四川等地传教,参与白莲教之起事活动,更因而投靠武定侯郭勋,并引起朝廷一场内争,造成“李福达之狱”。[明史纪事本末卷五十六] p2961 .. <详情>
2025-11-20
李纲
(1083~1140)宋代邵武(位于福建)人。字伯纪,号梁溪。徽宗政和二年(1112)进士,历任监察御史、兵部侍郎、枢密史等职。宋金对峙之时,因极力主战而遭贬谪。宋室南迁后,高宗召为宰相。 氏博通儒学,能赋诗文,著有易传内篇十卷、易传外篇十二.. <详情>
2025-11-20
李枢
五代后梁末帝(朱瑱)时之礼部员外郎。生卒年、本籍等皆不详。龙德元年(921)三月,列表上奏管理僧尼条例,计有四项:(一)禁止私度僧尼。(二)限制敕颁僧众师号、紫衣等。(三)愿出家者,须比试经业。(四)愿还俗者,无条件认可。末帝受其奏请,下诏.. <详情>
2025-11-20
李宪诚
为唐代不空之俗家弟子。生卒年不详。尝依不空受普贤法,并奉诏护持不空之译经弘法事业。不空曾授予银羯磨、金刚杵、轮等之密教法器。大历六年至十年(771~775)顷,由于氏之奏请,代宗乃于大兴善寺之施戒方等道场下赐粮米,又敕许不空所译经典入藏.. <详情>

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