词典佛光大辞典

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阴妄一念

佛光大辞典 2025-07-30 12:18

天台宗观门之境体。指凡夫日常所起一刹那之妄心。又作介尔妄心。阴妄，阴为蕴之新译，即此心属五蕴中之识蕴而为迷妄者；一念，为一刹那之心、介尔之细念。指第六识之无记心。天台之意旨，谓现前介尔之妄心圆具三千诸法，含藏圆融三谛之妙y理，故得以成为所观之境。其他诸法虽非不具此妙理，然初心者不堪直以融妙之法体为所观，故不就众生界或佛界而拣择近要易修之观己一念之心法，作为所观之境。［摩诃止观卷五上、四念处卷四、十不二门指要钞卷上］ p4826

文章点评

2026-06-19

“满果”之对称。众生之果报有总别之分，凡果报之主要成分，称为引果；果报之局部，则称为满果。例如第八识为引果，五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体，于反现人界五根、五境等之总体上，更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别，.. <详情>

2026-06-19

指引导升座。禅林中，新来者将升座说法时，先立于一旁，由住持引请之，并介绍予大众。如他寺住持虚席，请本寺之西堂或首座迁补之际，必遣专使迎请本寺住持引座，而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时，禅寺首座劝请彼尊宿升座说法，必由住持为之.. <详情>

2026-06-19

引导接取。又作引摄。其义有三：(一)指佛力摄取救济众生，令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎，引导佛子往生净土。往生要集卷上（大八四·四一中）：“弥陀如来之本愿故，与诸菩萨、百千比丘众，放大光明，（中略）至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>

2026-06-19

日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸，长二尺余，宽五寸。如三师之引票上书“第一（或二、三）引票上某下某某宗师为得戒大和尚（或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎）”，贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。［黄檗清规弘戒仪式］ p13.. <详情>

2026-06-19

指净槌。即僧家将进食时，所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载，净槌由维那掌之，丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

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