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十四垢业

佛光大辞典

四结、四处、六损财法,合为十四种垢恶业。四结为杀生、盗窃、淫逸、妄语;四处为欲处、恚处、怖处、痴处;六损财法为耽湎于酒、博戏、放荡、迷于伎乐、恶友相得、懈堕。饮酒有六失,即:生病、失财、斗诤、恶名流布、恚怒暴生、智慧日损。博戏有六失,即:财产日耗、虽胜生怨、智者所责、人不敬信、为人疏外、生盗窃心。放荡有六失,即:不自护身、不护财货、不护子孙、常自惊惧、诸苦恶法常自缠身、喜生虚妄。迷于伎乐有六失,即:求歌、求舞、求琴瑟、波内早(故事)、多罗槃(手铃)、首呵那(大鼓)。恶友相得复有六失,即:方便生欺、好喜屏处、诱他家人、图谋他物、财利自向、好发他过。懈堕有六失,即:富乐不肯作务,贫穷不肯勤修,寒时、热时、时早、时晚皆不肯勤修。若富豪人家有六损财业者,则其家财业日日损减。[长阿含经卷十一、大乘义章卷十五] p412

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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