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十六罗汉

佛光大辞典

指承佛敕命,永住世间守护正法之十六尊罗汉。一般系十六尊同受供养。即:(一)宾头卢跋罗堕阇(梵 Pindolabharadvāja),此尊者与一千阿罗汉,多分住于西牛货洲。(二)迦诺迦伐蹉(梵 Kanakavatsa), 此尊者与五百阿罗汉,多分住于北方迦湿弥罗国。(三)迦诺迦跋厘堕阇(梵 Kanakabharadvāja), 此尊者与六百阿罗汉,多分住于东胜身洲。(四)苏频陀(梵 Subinda), 此尊者与七百阿罗汉,多分住于北俱卢洲。(五)诺矩罗(梵 Nakula),此尊者与八百阿罗汉,多分住于南赡部洲。(六)跋陀罗(梵 Bhadra),此尊者与九百阿罗汉,多分住于耽没罗洲。(七)迦理迦(梵 Kālika),此尊者与一千阿罗汉,多分住于僧伽茶洲。(八)伐阇罗弗多罗(梵 Vajraputra),此尊者与一千一百阿罗汉,多分住于钵剌拏洲。(九)戍博迦(梵 Jīvaka), 此尊者与九百阿罗汉,多分住于香醉山中。(十)半托迦(梵 Panthaka),此尊者与一千三百阿罗汉,多分住于三十三天。(十一)罗怙罗(梵 Rāhula),此尊者与一千一百阿罗汉,多分住于毕利飏瞿洲。(十二)那伽犀那(梵 Nāgasena),此尊者与一千二百阿罗汉,多分住于半度波山。(十三)因揭陀(梵 Avgaja),此尊者与一千三百阿罗汉,多分住于广胁山中。(十四)伐那婆斯(梵 Vanavāsin),此尊者与一千四百阿罗汉,多分住于可住山中。(十五)阿氏多(梵 Ajita), 此尊者与一干五百阿罗汉,多分住于鹫峰山中。(十六)注荼半托迦(梵 Cūdapanthaka),此尊者与一千六百阿罗汉,多分住于持轴山中。此系据法住记所载。自此经典汉译以来,十六罗汉为禅宗寺院主要之造像,呈神仙姿态。十六罗汉之画像,有法愿、法镜、僧鲧诸师所绘者,尤以五代贯休之十六罗汉图与北宋之十六罗汉图(今藏于日本清凉寺)均为脍炙人口之作,贯休之作品尚可由敦煌千佛洞壁画窥其遗影。此外,盛传于世间之十八罗汉图,即于十六罗汉加绘达磨多罗尊者与布袋和尚,或加绘降龙、伏虎二尊者。[弥勒下生经、入大乘论卷上、大明三藏法数卷四十五、禅林象器笺灵像门] p394

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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