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十六大国

佛光大辞典

即佛世时古代印度之十六大国。据长阿含卷五阇尼沙经所列,十六大国即:(一)鸯伽(梵 Avga),(二)摩竭陀(梵 Magadha),(三)迦尸(梵 Kā?i),(四)居萨罗(梵 Ko?ala 或 Kosala),(五)拔祇(梵 Vrji),(六)末罗(梵 Malla),(七)支提(梵 Cedi),(八)拔沙(梵 Vatsa),(九)居楼(梵 Kuru),(十)般阇罗(梵 Pacāla),(十一)阿湿波(梵 A?vaka),(十二)阿般提(梵 Avanti),(十三)婆蹉(梵 Matsya),(十四)苏罗娑(梵 ?ūrasena),(十五)乾陀罗(梵 Gandhāra),(十六)剑洴沙(梵 Kamboja)。鸯伽位于摩竭陀之东,佛世时隶属于摩竭陀,其首都为赡波(梵 Campā)。摩竭陀为当时中印之强国,首都为王舍城(梵 Rājagrha)。迦尸位于摩竭陀之西、居萨罗东南,正当现今之贝那拉斯,具有大势力。居萨罗位于中印北部,与摩竭陀共为当时之强国,释迦族隶属之。拔祇隔恒河在摩竭陀之北,与离车、毗提诃诸族同盟,成立共和国。末罗在拔祇之北,以拘尸那揭罗城为首都。支提位于迦尸之西,以憍赏弥为首都。拔沙在迦尸之西、支提之南,时或视同支提。居楼位于恒河上流西岸,正当现今德里之地。般阇罗隔恒河在居楼之东,分成南北二部。婆蹉位居楼之南,盐牟那河(梵 Yamunā)西岸。苏罗娑亦在盐牟那河西岸,北邻婆蹉,末土罗为其都城。阿湿波位于苏罗娑之南,补多勒迦为其首都。阿般提位于阿湿波之南,以邬阇衍那为都邑。乾陀罗占五河地方旁遮普之西北,首都为呾叉始罗。剑洴沙位印度河西岸,正当乾陀罗之西南,堕罗钵底为其首府。

据近世之研究,在释尊当时,十六国并非依地理性或政治性加以区分,其区分法应系采录历来有关种族势力分布之说法。附十六国略图如上页。

有关十六大国之国名,异称颇多。如中阿含卷五十五持斋经、出曜经卷二十二广演品、大方等大集经卷五十一、大毗婆沙论卷一二四、仁王般若波罗蜜经卷下受持品等,皆列有不同名称之十六国。 p379

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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