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十六三昧

佛光大辞典

为妙音菩萨所成就之三昧。出自法华经卷七妙音品,经中叙述妙音菩萨之福德智慧时,谓其已得百千万亿恒河沙等诸大三昧,而总括成此十六三昧。即:(一)妙幢相三昧,即三千之体,寂而竖超一切,无相而相。(二)法华三昧,即说圆融之法,譬喻奇特。(三)净德三昧,即性净无秽,具常乐我。(四)宿王戏三昧,即照权智机,善巧逗会。(五)无缘三昧,即缘平等大慧。(六)智印三昧,即以一心三智印一切法无非佛法。(七)解一切众生语言三昧,即众生之语言能了解无碍。(八)集一切功德三昧,即集诸三昧之功德。(九)清净三昧,即六根无染,互融自在。(十)神通游戏三昧,游诸世间,自在化众生。(十一)慧炬三昧,即以平等大慧之炬,除无明之暗。(十二)庄严王三昧,即性具万德,缘了庄严,融妙自在。(十三)净光明三昧,其性清净照明,离诸垢染。(十四)净藏三昧,即一念之净心能含摄权实一切功德。(十五)不共三昧,即不共浅劣之偏小。(十六)日旋三昧,即依实智之空而不住于空。又据法华文句记卷十下载,谓此十六三昧亦为法华三昧之异称;然“法华三昧”一词,于天台宗通常系指一种于三七日(第三个七日)中行道诵经、忏悔灭罪之修法,实又异于上记所述妙音菩萨成就之三昧。 p378

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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