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十不增长业

佛光大辞典

不故思业与故思业中,受他人之强制或由于无智所造之轻业,不薰增业种子,称为不增长业。据瑜伽师地论卷九载,十种不增长业即:(一)梦所作业,谓梦中所为,非意思所起,亦非身口所作,是为不增长业。(二)无知所作业,谓无所知觉之人,所作之业,皆非意思所起,是为不增长业。(三)无故思所作业,谓身口所作之业,非故意所思而起,是为不增长业。(四)不利不数所作业,谓不以利养而作,亦不数数而作,是为不增长业。(五)狂乱所作业,谓痴狂昏乱之人,于身口所作,本非故意,亦非知觉,是为不增长业。(六)失念所作业,谓人既失正念,即同迷痴,凡所作之业,皆不由意地而起,是为不增长业。(七)非乐欲所作业,谓凡所作业,必从乐欲心而起,若其所作,既非乐欲,是为不增长业。(八)自性无记业,谓无记性(不善不恶之性)所作,非善因缘,亦非不善因缘,是为不增长业。(九)悔所损业,谓先所作业,既生惭愧,悔过迁善,其业即损,是为不增长业。(十)对治所损业,谓所作业,方便对治,如瞋心起时,即以慈悲治之,其业损减,是为不增长业。 p376

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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