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鸟窠道林

佛光大辞典

(741~824)唐代牛头宗僧。杭州富阳人,俗姓潘(一说翁),幼名香光。据景德传灯录卷四道林传载,师九岁出家,二十一岁至荆州(湖北)果愿寺受具足戒。后于长安西明寺随从复礼法师,研习华严经、大乘起信论。复礼示以真妄颂,俾修禅那。代宗诏道钦禅师入京,道林参谒之,契悟心要。及南归,见秦望山有长松盘曲如盖,遂栖止其上,故时人称为鸟窠禅师;其侧有鹊构巢,故亦称鹊巢和尚。白居易出任杭州刺史,与师相交,尝问(卍续一三八·二四下):“如何是佛法大意?”师答:“诸恶莫作,众善奉行。”居易言:“三岁孩儿也解恁么道。”师谓:“三岁孩儿虽道得,八十老人行不得。”居易叹服,乃筑造竹阁,令居之,屡就问道。此竹阁即后来之广化寺。长庆四年二月十日示寂,世寿八十四,法腊六十三,谥号“圆修禅师”。又宋高僧传卷十一所载略异。[五灯会元卷二、联灯会要卷二、佛祖历代通载卷十六、禅宗正脉卷二、佛祖纲目卷三十一] p4844

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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