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佛光大辞典

佛教经典中常提及鸟类。或谓鸟即佛陀之化身,有宣示佛法之功用,故被视作神圣之物。佛教特有之鸟于印度神话中有迦楼罗(梵 garuda,食龙,守护佛法,其羽金色,故亦称金翅鸟)、迦陵频伽(梵 kalavivka,相传栖于极乐之境)、俱翅罗(梵 kokila)、共命鸟(梵 jīvajīva)、拘仑阇(梵 krauca)、迦兰陀(梵 kalandaka)、迦频阇罗(梵 kapijala)、迦旃邻陀(梵 kācilindika)、孔雀(梵 mayūra)、沙罗邻提(梵 sārasakāranda)、遮吒迦(梵 cātaka)、鹦鹉(梵 ?uka)等。于孔雀明王、佛母大孔雀明王经中,可见及孔雀之名。另于经典中,亦载有孔雀咒法、孔雀修法等。鹦鹉则为佛陀之化身。

其他有关动物之故事与譬喻则散见于杂宝藏经、三宝感应录卷上、金藏经、正法念经、僧伽罗刹经、鹦鹉谏王经、百喻经、本生经等。例如鹅王(梵 hajsarāja)之手足与缦网相(佛三十二相之一,即手足指间之膜)相似,故用于譬喻佛陀;又如鹅王眼,比喻为能识别诸法是非之眼;空鸟,以其声辨识真空妙理,譬如讲说空之道理者;鸟迹,譬如无实体者;两翅,比喻禅定、智慧等。此外以鸟为题材之图绘亦成为杰出之艺术品,于佛教美术中占有极重要之地位。 p4843

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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