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八喻

佛光大辞典

(一)乃佛典中使用之八种譬喻法则。即:(一)顺喻,谓佛说法随顺世谛次第,由小向大而为喻,即顺事物生起之次第而说。(二)逆喻,顺喻之逆,即逆于世谛次第,从大向小而为喻。(三)现喻,就现前之事实譬喻。(四)非喻,即佛说法,假设其辞为喻,而非实有其事。(五)先喻,即先设譬喻而后举法合之。(六)后喻,即先说法而后设喻显之。(七)先后喻,即佛说法,先后所说,皆是譬喻之意。(八)遍喻,即全喻,谓佛说法,始末皆假喻以显之。[北本涅槃经卷二十九师子吼菩萨品](参阅“譬喻”6809)

(二)以事象示人身空无常之八喻。能断金刚般若波罗蜜多经举出如下八种,即:星、翳、灯、幻、露、泡、电、云。大般若经卷十一则说:幻、梦、响、像、阳焰、光影、变化、寻香城等八种。[大般若经卷四十八、卷二九一、卷四一一](参阅“譬喻”6809) p297

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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