顶珠

佛光大辞典 2025-07-30 15:40

(一)又作髻珠。即头顶发髻中之明珠。法华七喻之一。即如立有大功者，王以髻中之明珠赏赐之。比喻法华之甚深秘藏，开显一乘之妙旨，为佛最高恩宠，如王髻中明珠。［法华经卷四安乐行品］（参阅“髻珠喻”6371）

(二)佛头顶之肉髻圆而如珠之相。祖庭事苑卷四（卍续一一三·四八上）：“佛顶珠，即世尊顶圆如珠，常放光明。” p4841

文章点评

2026-08-25

为寺院法会时所用金属法器之一。铙与钹原为二种不同之乐器，后来混而并称为铙钹。铙，古来即广用于僧家与巫觋等之间，有金铙、铜铙等分别。金铙，据周礼、礼记所载，系于退兵或舞蹈完毕退场时所鸣击者，状如火熨斗，有柄，互相撞击则发出“铙铙”.. <详情>

2026-08-25

僧人之尊称。李白登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外诗：“衡岳有阐士，五峰秀真骨。” p6841 <详情>

2026-08-25

(一)又作车匿、阐那、阐铎迦。意译欲作、应作。为悉达多太子出家逾城时随从之驭马者。后出家，成为六群比丘之一。直至佛陀入灭后，阐陀始受默摈法之惩治，遂从阿难学道，而证阿罗汉果。［杂阿含经卷二十三］（参阅“车匿”3020） (二)即阐陀论。为.. <详情>

2026-08-25

谓一阐提亦能成佛。一阐提指乐欲生死而不愿求出离之众生，故楞伽等经中多称阐提毕竟不能成佛。盖阐提成佛之说系出自大般涅槃经，其根本思想在于认为佛性常住而一切悉有，从而主张一阐提亦具有佛性，纵然断善根，其佛性仍常住不变，最后亦能成佛。 .. <详情>

2026-08-25

悉昙字（vaj）。为密教金刚界大日如来之种子。即显示大日如来智法身之真实智，表示一切诸法之根源、万法聚集之本体、五轮所成之法界塔婆。鑁字含有无量义趣：有大悲水之义，表示洗尽百六十心之烦恼垢；有自性离言说之义，表示大日法身之真实智。另.. <详情>

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