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顶堕

佛光大辞典

自顶位堕落。又作顶退。指声闻四善根位之中,自第二顶善根位退堕而生于恶道。盖四善根中之暖、顶二位,为动善根故,若住散乱心,亲近恶友,不听闻正法,或自邪解,则必退失已得之位,而堕恶道。若忍位及世第一法,则以不动善根故,永不退堕于恶道。

然智顗以顶堕解为堕在顶位,不进不退之境地。即在圆教十信位而爱著相似之法,无法进入初住之位,又十信已断见思之惑,故不退堕。以其不退不进犹如住山顶;或谓已离三界之惑,故称为顶,于此顶位不进,是为顶堕。

又大般若波罗蜜多经则以菩萨退堕二乘为顶堕,据卷三九五载,由能入菩萨正性离生之故,即住菩萨种姓地中;既住菩萨种姓地中,即能决定不从顶堕;若从顶堕,应堕声闻或独觉地。[大般若波罗蜜多经卷三十六、发智论卷一、大毗婆沙论卷六、大智度论卷八十六、法华经玄义卷九上、止观辅行传弘决卷七之四] p4841

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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