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雪窦

佛光大辞典

(一)(834~905)唐代僧。河北人,俗姓李。号常通、恒通。出家於鹊山,二十岁受戒于本乡开元寺,学习经律七年。后参谒长沙景岑,并嗣其法。大顺二年(891),应郡守之请,始开浙江雪窦山,盛兴教化。天祐二年示寂,世寿七十二。[景德传灯录卷十一]

(二)(980~1052)宋代云门宗僧。四川人,俗姓李。字隐之,号重显。智门光祚之法嗣,住雪窦山资圣寺时,大振云门宗风,为中兴之祖。(参阅“重显”3985)

(三)(1085~1153)宋代曹洞宗僧。徽城(安徽)人,俗姓陈。字闻庵,号嗣宗。宏智正觉之法嗣,曾住雪窦山,以发白,故又称宗白头。绍兴二十三年示寂,世寿六十九。[嘉泰普灯录卷十三]

(四)(1105~1192)宋代曹洞宗僧。滁州(安徽)人,俗姓吴。号智鉴。天童宗之法嗣。淳熙十一年(1184)住雪窦山八年。绍熙三年示寂,世寿八十八。门下有天童如净。[五灯会元卷十四]

(五)(1174~1244)宋代临济宗僧。义乌(浙江)人,俗姓应。号仲谦。松源崇岳之法嗣。住持雪窦山资圣寺十年。淳祐四年示寂,世寿七十一。[五灯全书卷四十八]

(六)(1291~1343)元代临济宗僧。吴江(江苏)人,俗姓陈。号祖瑛,又称石室。承嗣径山晦机元熙之法,历住杭州万寿寺、明州雪窦山资圣寺等。至正三年示寂,世寿五十三。[五灯全书卷五十五]

(七)(1297~1361)元代曹洞宗僧。饶州(江西)人,俗姓史。字无印,号大证。天童山云外云岫之法嗣。受赐“佛日圆明慧辩禅师”之号。至正七年(1347)入雪窦山资圣寺,二十一年示寂,世寿六十五。[续传灯录卷三十六]

(八)明末清初临济宗僧。嘉定(江苏)人,俗姓陈。曾入天台山,参谒石奇通云、密云圆悟。住于雪窦山资圣寺。[五灯全书卷七十五] p4833

文章点评
2026-06-22
六河
涅槃经中以河流作六种譬喻。依灌顶之涅槃经疏卷二十七载,六河即生死河、涅槃河、烦恼河、佛性河、善法河、恶法河。此六河皆两两相对,以论究得出不得出生死、得入不得入涅槃、能断不能断烦恼、能见不能见佛性、能离不能离恶法、至极不至极善法等。.. <详情>
2026-06-22
六大法性
谓地、水、火、风、空、识等六大,由圣智观之,为其法性一味平等。凡眼则惟见其事事差别而不相融之事相。 p1252 <详情>
2026-06-22
六大城
佛世时,中印度著名之六大都城。南本涅槃经卷二十七举出舍婆提城(梵 ?rāvastī)、娑枳多城(梵 Sāketa)、噡婆城(梵 Campā)、毗舍离城(梵 Vai?āli)、波罗奈城(梵 Bārānasī)、王舍城(梵 Rājagriha)等六大城之名。长阿含经卷二则以.. <详情>
2026-06-22
六大能生
地、水、火、风、空、识等六大能生四种法身(自性法身、受用身、变化法身、等流法身)、四种曼荼罗(大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗)、三种世间(器世间、众生世间、智正觉世间),且能显示诸法常住之理,称为六大能生。[大日经卷.. <详情>
2026-06-22
六大无碍
谓六大元素无碍。万有生成之元素为地、水、火、风、空、识等六种,以其广大,能遍满法界,故称六大;此六大为法界体性,相涉相应,互相融通而无障碍,故称六大无碍。论六大无碍者,唯在密教。(参阅“六大”1251) p1252 .. <详情>

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