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雪窦

佛光大辞典

(一)(834~905)唐代僧。河北人,俗姓李。号常通、恒通。出家於鹊山,二十岁受戒于本乡开元寺,学习经律七年。后参谒长沙景岑,并嗣其法。大顺二年(891),应郡守之请,始开浙江雪窦山,盛兴教化。天祐二年示寂,世寿七十二。[景德传灯录卷十一]

(二)(980~1052)宋代云门宗僧。四川人,俗姓李。字隐之,号重显。智门光祚之法嗣,住雪窦山资圣寺时,大振云门宗风,为中兴之祖。(参阅“重显”3985)

(三)(1085~1153)宋代曹洞宗僧。徽城(安徽)人,俗姓陈。字闻庵,号嗣宗。宏智正觉之法嗣,曾住雪窦山,以发白,故又称宗白头。绍兴二十三年示寂,世寿六十九。[嘉泰普灯录卷十三]

(四)(1105~1192)宋代曹洞宗僧。滁州(安徽)人,俗姓吴。号智鉴。天童宗之法嗣。淳熙十一年(1184)住雪窦山八年。绍熙三年示寂,世寿八十八。门下有天童如净。[五灯会元卷十四]

(五)(1174~1244)宋代临济宗僧。义乌(浙江)人,俗姓应。号仲谦。松源崇岳之法嗣。住持雪窦山资圣寺十年。淳祐四年示寂,世寿七十一。[五灯全书卷四十八]

(六)(1291~1343)元代临济宗僧。吴江(江苏)人,俗姓陈。号祖瑛,又称石室。承嗣径山晦机元熙之法,历住杭州万寿寺、明州雪窦山资圣寺等。至正三年示寂,世寿五十三。[五灯全书卷五十五]

(七)(1297~1361)元代曹洞宗僧。饶州(江西)人,俗姓史。字无印,号大证。天童山云外云岫之法嗣。受赐“佛日圆明慧辩禅师”之号。至正七年(1347)入雪窦山资圣寺,二十一年示寂,世寿六十五。[续传灯录卷三十六]

(八)明末清初临济宗僧。嘉定(江苏)人,俗姓陈。曾入天台山,参谒石奇通云、密云圆悟。住于雪窦山资圣寺。[五灯全书卷七十五] p4833

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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