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神通寺

佛光大辞典

位于山东济南东南约四十六公里处。前秦皇始元年(351,即东晋永和七年),僧朗移居泰山与隐士张忠结交。未久,秦主苻坚召忠,忠奉召而行,至华阴山卒,僧朗乃于泰山西北之金舆谷昆仑山中建精舍,筑石室,内外屋宇数十栋,闻风而来者达百余人。苻坚、慕容德、晋孝武帝钦仰其德,苻坚欲请之,僧朗皆固辞不往。其后慕容德以东齐王之名,给予二县之租税,声名大著。时人称金舆谷为朗公谷,称寺为朗公谷山寺。北周时曾遭废毁,至隋代再兴,改名“神通寺”。唐贞观十五年(641),义净七岁,尝于本寺亲侍寺僧善遇及慧智,受其化育。其后沿革不详,迄今虽颇为荒废,然昔日遗物尚存者不少,如四面塔、朗公塔、金元时代之历代住持墓塔,及元明年间诸碑等。其中四面塔为石造建筑,系东魏武定二年(544)所建,为仅次于汉代石阙之石造建筑。朗公塔俗称龙虎塔,内部中心柱四面刻有佛像,建立年代,有说中唐,有说唐末者。又寺西之山腹悬崖有千佛崖,刻有大小石佛数百尊,约为唐初作品。又有僧明德所造佛像,上有唐贞观年间之铭。此石窟比云冈、龙门、天龙山等石窟之破损还少,为识者所重。[梁高僧传卷五、南海寄归内法传卷四、泰山志、支那佛教史迹评解卷一] p4253

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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