• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

九峰头尾

佛光大辞典

禅宗公案名。僧问九峰(大四八·二六八上):“如何是头?”峰云:“开眼不觉晓。”僧云:“如何是尾?”峰云:“不坐万年床。”僧云:“有头无尾时如何?”峰云:“终是不贵。”僧云:“有尾无头时如何?”峰云:“虽饱无力。”僧云:“直得头尾相称时如何?”峰云:“儿孙得力,室内不知。”九峰乃石霜庆诸之法嗣道虔禅师。借与一僧论头尾之事相,以示道人得真实境界之因缘。头者,见证一切诸法毕竟空寂之意;尾者,更出世间森罗万象,而显现自在之妙用。若有头无尾,则不为贵;有尾无头,则无力;头尾相称,始得完具义。宏智于此有颂云(大四八·二六八中):“规圆矩方,用行舍藏,钝踬栖芦之鸟,进退触藩之羊。吃人家饭,卧自家床,云腾致雨,露结为霜。玉线相投透针鼻,锦丝不断吐梭肠,石女机停兮夜色向午,木人路转兮月影移央。”[从容录第六十六则] p143

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

获赞 1

访问量 153745

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制