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曼殊

佛光大辞典

(一)梵名 Maju。又作满濡、曼乳。译作妙。系曼殊室利(梵 Maju?rī)之略称。亦即维摩经所谓之文殊师利。曼殊室利,即妙德、妙吉祥之意,为四大菩萨之一。曼殊室利菩萨于佛陀入灭后在印度出世,宣扬大乘教义。于密教胎藏界示现童子形。又称曼殊童子,即曼殊室利童子(梵 Maju?rī kumārabhūta)之略称。[大毗卢遮那经大仪轨卷中](参阅“文殊菩萨”1426)

(二)(1884~1918)广东香山人。以诗僧自喻,擅长诗文绘画。生于日本横滨,原名苏戬,字子谷,后改玄瑛,号曼殊。母名“若子”,为一日本女子。父名苏杰生,为我国粤籍商人。自幼即由其父之妾河合仙抚育,六岁始归广东沥溪。归后曾习英文。十五岁时就读于日本横滨大同学校。毕业后转入东京早稻田大学高等预科,后改入成城学校,曾参与革命运动。其后回上海,孑然一身,于惠州出家。从此四处云游,居无定所。足迹遍及爪哇、印度、泰国、吉隆坡等东南亚一带。尝习梵文于乔悉磨长老,且为梵学会之译师,主讲于祇洹精舍。民国七年示寂于上海,享年三十五。

曼殊虽为僧人,然平素不作佛事,性格率真,不从流俗。又因少时坎坷,一生漂泊,致多愁善感,具有浓厚的悲剧性格,行径亦不免荒诞,为文学家之浪漫典型。译著有:梵文典八卷、梵书摩多体文、沙昆多逻、法显佛国记、惠生使西域记地名今释及旅程图、埃及古教考、英译燕子笺、无题诗三百首、燕子龛随笔、拜伦诗选、悲惨世界、文学因缘,及断鸿零雁记、焚剑记等小说数部。今有苏曼殊全集行世。[曼殊大师全集、苏曼殊年谱及其他] p4399

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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