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马头观自在菩萨真言印

佛光大辞典

又作最胜根本印。十八印契之一,为辟除诸魔障之真言印契。二手合掌,屈二食指、二无名指,于掌内指甲相背,竖开二拇指。以此印左转三匝,心中观想辟除诸障,一切诸魔见此印已,退散驰走,以印右旋三匝即成坚固火界。据大日经密印品所载,其真言为南么三曼多勃驮喃(namah samanta buddhānām,归命普遍诸佛)佉那也(khādāya,啖食)畔惹(bhajja,打破)娑破吒也(sphatya,破尽)莎诃(svāhā,成就),意谓马头忿怒尊之空行即诸法实相之空,啖食一切障碍菩提之法,普遍破尽三生之有。若忆念此尊,并结诵其印明,即能断坏一切作障难者,故修行者所居四十里之内无有魔事及诸鬼神。此外,修此法复可令家畜(尤其是马)平安。 p4351

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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