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马鸣菩萨

佛光大辞典

马鸣,梵名 A?vaghosa。(一)又作马明菩萨。或称蚕神。守护蚕化,成就衣服绵绢,以供裸形无衣之众生,为密教所供奉之菩萨。现菩萨像,身呈白肉色,两手合掌,坐白莲花,乘白马,著白色衣,以璎珞庄严其身,头戴花冠,右足下垂。另据阿娑缚抄卷一一四,别尊杂记,尊容钞所载,则为六臂之形,左第一手当膝持[竹/瞿],次手仰掌,以拇指捻中指、无名指之中,第三手置于肩侧,持糸;右第一手仰掌,执管,次手结与愿印,第三手持秤。坐青莲花,乘白马。此菩萨古来为养蚕机织之神,其祭祀之法称为马鸣法。[悉昙藏卷一、鼠璞卷下蚕马同本条]

(二)(100~160 顷)即付法藏第十二祖。为佛教史上著名之大论师、诗人。(参阅“马鸣”4350) p4350

文章点评
2026-04-05
本劫本见
本劫,指过去世。对过去世起分别见,称为本劫本见。对未来后际起分别见,则称末劫末见。古代印度外道所执之错误见解,大抵可别为本劫本见、末劫末见二种。其中本劫本见凡五类十八见,包括常论四种、亦常亦无常论四种、边无边论四种、种种论四种、无.. <详情>
2026-04-05
本事
(一)梵语 iti-vrttaka, ity-uktaka,巴利语itivuttaka。音译伊帝曰多伽、伊帝目多伽、伊帝越多伽、一目多迦、一筑多。为九部经之一,十二部经之一。其义有二:(一)若是梵语 iti-vrttaka,即“如是之事”,译作出因缘、本事经、本事说,乃叙述佛陀及.. <详情>
2026-04-05
本来
(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五(大三一·三四四上):“自性清净者,谓此自性本来清净,即是真如自性。”法华经卷一(大九·八中):“诸法从本来,常自寂灭相。” (二)(1355~1422)元代临济宗僧。号西竺。抚州崇仁(江西)人,.. <详情>
2026-04-05
本来成佛
谓众生本具成佛之性。若立于万物一如之见地时,则众生与如来,同一无异;即“烦恼即菩提,众生即如来”之理。 p1960 <详情>
2026-04-05
本来空
谓世间诸法皆假有,而非本来实有。一切万有皆为现象假立而存。永嘉证道歌(大四八·三九六下):“了即业障本来空,未了应须还夙债。” p1960 <详情>

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