• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

马祭

佛光大辞典

梵名 A?vamedha。印度婆罗门教苏摩祭之一。又作马祠、马祀、马祠祭。以马为牺牲,故有此称。婆罗门常向生主(梵 Prajāpati)与因陀罗举行之一种大型祭祀,始于吠陀时代,后则唯有国王方有资格举行。其祭祀之法,先将选定作为牺牲之马一匹或百匹洗净,杀四眼狗(跟上有二斑点如眼者)一只,投入洗马脚之水中,咒云:“危害马者,将受伐楼拿之惩罚。”而后将马放之东方,使之任意游荡一年,期满系于祭柱。第一皇后来到时,祭官作法诵咒祭祠,并屠马而焚之,同时烧一野羊作为马见天神之先导。婆罗门教认为此种祭祠可令王成为王中之王,经百次马祭之王可推翻因陀罗之王座,成为宇宙之主宰与众神之主。 p4348

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

获赞 1

访问量 281416

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制