• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

偷兰遮

佛光大辞典

巴利语 thullaccaya 或 thūlaccaya。又作偷兰遮耶、偷罗遮、萨偷罗、土罗遮、窣吐罗。略称偷兰。梵语为 sthūlātyaya,音译窣吐罗底也。意译大罪、重罪、粗罪、粗恶、粗过、大障善道。为佛制戒六聚之一,七聚之一。乃触犯将构成波罗夷、僧残而未遂之诸罪;不属于波罗夷等五篇之罪,除突吉罗罪外,其余一切或轻或重的因罪、果罪皆总称为偷兰遮。可分独头、方便之正、从二种,即:(一)独头偷兰,又作自性偷兰、根本偷兰。即已成就罪过,能断善根。(二)方便偷兰,又作从生偷兰。欲犯波罗夷罪或僧残罪而行方便,终不成立之因罪。另有次于僧残重罪之偷兰遮,与次于提舍尼轻罪之偷兰遮等两种。

有关此罪之忏悔法,依四分律删补随机羯磨卷下、萨婆多毗尼摩得勒伽卷三、僧羯磨卷中等可分三品,破法轮僧、盗四钱、盗僧食等为上品罪;破羯磨僧、盗三钱以下、互有衣相触为中品罪;恶心骂僧、盗一钱、使用人发、食生肉血、裸身着外道衣为下品罪。上品之罪须于结界内对一切大众忏悔,中品罪须出界外对四比丘忏悔,下品罪仅对一比丘忏悔即可。又有关犯此罪之业报,据目连问戒律中五百轻重事五篇事品(大二四·九七二中):“犯偷兰遮,如兜率天寿四千岁,堕泥犁中,于人间数五十亿六十千岁。”又善见律毗婆沙卷九谓,犯此罪后堕恶道,盖特就偷兰遮中之重罪而言。[毗尼母经卷七、四分律卷五十八、四分律删繁补阙行事钞卷中一](参阅“律”3789) p4384

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

文章 18657

获赞 2075

访问量 6480934

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制