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偶像

佛光大辞典

此语出自拉丁语 idola,原意为形像、姿态。后有表示妨害正确认识之偏见、先入为主之观念等义,则始自义大利人布鲁诺(Giordano Bruno, 1548~1600)。在宗教上指以土木或金属所造之神佛像。于印度佛教初期,系雕刻莲花、轮宝等作为佛陀之表征。于般舟三昧经、道行般若经等初期大乘经典中,凡造立佛像,乃为获般舟三昧、观佛三昧的方法之一。此外,密教诸尊像,系由六大而成,其形像为大日如来所现,故与大日如来同体不二。像之手印、持物、身形等,亦为诸尊身密之所现。修行者即依本尊之像,观想自身安住于本尊之身,口中唱诵本尊之真言,心中观想本尊之本誓,受本尊之加持,因而得以进入与本尊相同之境界。故佛像非仅为一种偶像,系为供养、礼拜、信仰之对象。惟偶像并非佛教所特有,史记殷本纪即有“帝武乙无道,为偶人,谓之天神,与之博”之记载。又汉书本传载霍去病过焉耆山,得休屠王祭天金人,或系我国偶像之最古者。此外,如一般神道教亦皆有雕造偶像而加以崇奉之情形。 p4382

文章点评
2026-09-11
三假观
为仁王般若波罗蜜经卷上序品所揭举之三种假观之名,天台宗乃进一步诠释之,即:(一)法假虚实观,为色阴之法。(二)受假虚实观,为受、想、行、识之四阴。(三)名假虚实观,为法、受二种。此三者自实无体,依他方有,故称为假。又一虚一实,相形而不得.. <详情>
2026-09-11
三国佛法传通缘起
凡三卷。日僧凝然撰于应长元年(1311)。乃连亘印、中、日三国,略述各宗传播之佛教通史。上卷略举印度佛法传通概况,次列我国毗昙、成实、戒律等十三宗,中、下二卷叙述流传日本之三论、法相、华严等诸宗。[诸宗章疏录卷二] p605 .. <详情>
2026-09-11
三国传记
凡十二卷。日僧玄栋撰。今收于大日本佛教全书卷一四八。本书横亘印、中、日三国,广录佛教各种因缘杂事、著名史实、珍奇传说等,起自释迦如来出世、孔子出生、圣德太子诞生等,总计三百五十七条。 p605 .. <详情>
2026-09-11
三国遗事
凡五卷。高丽僧一然(1206~1289)撰。今收于大正藏第四十九册。为记录朝鲜三国(新罗、高句丽、百济)所传遗闻逸事之史书。在本书着成百五十年前,已有“三国史记”行世,本书系集录三国史记所遗漏之记事及古代传承等而成。内含丰富之佛教史料、新.. <详情>
2026-09-11
三寂默
为身寂默、语寂默、意寂默之总称。寂默,梵语 mauneya, mauna,maunī,音译为牟尼。又作三寂静。三寂默即身、语、意等三烦恼永远寂灭之状态。俱舍论卷十六谓,无学(即阿罗汉)之身业称为身牟尼,语业称为语牟尼,而无学之意(心王)称为意牟尼,然.. <详情>

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