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般若理趣经

佛光大辞典

梵名 Prajā-pāramitā-naya-?atapac?āatikā。全一卷。全称大乐金刚不空真实三摩耶经。略称理趣经。唐代不空译。收于大正藏第八册。大乐金刚不空,为金刚萨埵之异名,表示萨埵自证的大乐化他之大喜犹如金刚之坚固无间断。三摩耶,为本誓之义。本经系智法身大日如来为金刚萨埵所宣说的般若理趣清净之理,与金刚萨埵所说真实不妄之本誓。全经由缘起、正宗、流通等三分而成,其中正宗分共分成十七段,次第讲说大乐法门、证悟、降伏、观照、富、实动、字轮、入大轮、供养、忿怒、普集、有情加持、七母天、三兄弟、四姊妹、各具、深秘等十七种法门,以揭示日常生活中建立佛国净土之要法,均属密教即身成佛之极意,为密教各宗派所依用而朝夕诵读者。

本经之异译本有五:(一)大般若经中之第十会般若理趣分,一卷,唐代玄奘译,收于大正藏第七册。(二)实相般若波罗蜜经,一卷,唐代菩提流志译,收于大正藏第八册。(三)金刚顶瑜伽理趣般若经,一卷,唐代金刚智译,收于大正藏第八册。(四)照般若波罗蜜经,一卷,宋代施护译,收于大正藏第八册。(五)最上根本金刚不空三昧大教王经,七卷,宋代法贤译,收于大正藏第八册。此外,另有梵本、藏本、日译本等多种。其注疏甚多,较著者有不空之理趣释一卷、十七尊义述一卷、空海之理趣经文句一卷等。[开元释教录卷八、卷十一、贞元新定释教目录卷十五] p4307

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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