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般若理趣经

佛光大辞典

梵名 Prajā-pāramitā-naya-?atapac?āatikā。全一卷。全称大乐金刚不空真实三摩耶经。略称理趣经。唐代不空译。收于大正藏第八册。大乐金刚不空,为金刚萨埵之异名,表示萨埵自证的大乐化他之大喜犹如金刚之坚固无间断。三摩耶,为本誓之义。本经系智法身大日如来为金刚萨埵所宣说的般若理趣清净之理,与金刚萨埵所说真实不妄之本誓。全经由缘起、正宗、流通等三分而成,其中正宗分共分成十七段,次第讲说大乐法门、证悟、降伏、观照、富、实动、字轮、入大轮、供养、忿怒、普集、有情加持、七母天、三兄弟、四姊妹、各具、深秘等十七种法门,以揭示日常生活中建立佛国净土之要法,均属密教即身成佛之极意,为密教各宗派所依用而朝夕诵读者。

本经之异译本有五:(一)大般若经中之第十会般若理趣分,一卷,唐代玄奘译,收于大正藏第七册。(二)实相般若波罗蜜经,一卷,唐代菩提流志译,收于大正藏第八册。(三)金刚顶瑜伽理趣般若经,一卷,唐代金刚智译,收于大正藏第八册。(四)照般若波罗蜜经,一卷,宋代施护译,收于大正藏第八册。(五)最上根本金刚不空三昧大教王经,七卷,宋代法贤译,收于大正藏第八册。此外,另有梵本、藏本、日译本等多种。其注疏甚多,较著者有不空之理趣释一卷、十七尊义述一卷、空海之理趣经文句一卷等。[开元释教录卷八、卷十一、贞元新定释教目录卷十五] p4307

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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