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唯识俗诠

佛光大辞典 2026-10-30 16:31

凡十卷。明代明昱述。全称成唯识论俗诠。又作唯识论俗诠。收于卍续藏第八十一册。系明昱应王肯堂之请，将讲解、诠释成唯识论集录而成者。题名为俗诠，意为文词多蹇涩、见解凡俗。然顾起元之序则评赏谓，批却导窾，曲畅旁通，开卷粲然，了无疑滞。本书叙述体裁，初置诸师序、跋，次详细图示，后即解释论文。于各种注释成唯识论之书中，本书并不依慈恩之“述记”，而属于直接解释本文之一类。 p4428

文章点评

2026-11-01

指弥陀之教。净土宗立九品往生之法，故有此称。迦才净土论序（大四七·八三中）：“二八弘规，盛乎西土；一九之教，陵迟东夏。”其中，“二八”指观无量寿经所说之十六观门，“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>

2026-11-01

梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题（大六二·二中）：“一一句句，一一字字，皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经（大一二·三四三上）：“一一宝珠有八万四千光，一一光作八万四千异种金色，一一.. <详情>

2026-11-01

指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念，故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合，故称识心；又真如之体乃通一切有情、非情，且为唯一者，故称一心。释摩.. <详情>

2026-11-01

中阴七七（四十九日）之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。［诸回向清规卷四追忌名数之次第］ p1 <详情>

2026-11-01

(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则（大四八·一八一下）：“僧问赵州：‘万法归一，一归何处？’州云：‘我在青州作一领布衫，重七斤。’” p1 .. <详情>

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