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唯我独尊

佛光大辞典

又作惟我独尊。谓世界之中唯我最尊最上。据长阿含卷一大本经记载,世尊由其母摩耶夫人之右胁下出生,堕地之后,独行七步,遍观四方,举手言(大一·四下):“天上天下,唯我为尊。”据释门归敬仪卷上载,因印度当时民情风俗所重之九十六种外道皆自号为大圣人、天人师,世尊为绝邪归正,故示现此相,表示三界之中,唯佛独尊,当救度天上天下,为天人尊,断生死苦,使一切众生得大安乐;而其余皆邪道,非众生所能依怙,故有“天上天下,唯我独尊”之语。后世乃套用佛典中“唯我独尊”一语,转而形容一个人自尊自大,含有责其骄妄之意;或用以推崇某人于某方面之成就无人能及,而加以赞许。[过去现在因果经卷一、方广大庄严经卷三、有部毗奈耶杂事卷二十、大唐西域记卷六] p4423

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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