即唯佛与佛能互知之智。与“唯佛与佛乃能究尽”一语同义。其义有二：(一)谓佛之悟境唯佛知之，因位菩萨等不可得知。(二)唯独果佛（觉佛果之佛）与因佛（即将悟究竟之菩萨）能知，而二乘与凡夫俱不知其意。妙法莲华经卷一（大九·五下）：“佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法，如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。”即是其义。
又“唯佛与佛”一语，亦被唐代善无畏口说之大日经疏所转用。于法华经中“唯佛”指释迦如来，“与佛”指其他佛；然于大日经疏中，唯佛指大日如来，与佛指十九执金刚等曼荼罗诸尊。即指于说法之会座中，主伴对望；又十九执金刚亦为如来差别身，非未悟之众生，故称为唯佛与佛。［无量义经、法华经卷一方便品］ p4422
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