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诃梨跋摩

佛光大辞典

梵名 Harivarman。单称跋摩。意译师子铠、师子胄。西元四世纪顷之人。为成实宗之祖。中印度婆罗门之子,幼即慧秀,及长,好思索。初游于数论之门,后皈依佛教,听闻说一切有部学者鸠摩罗驮(梵 Kumāralabdha)之发智论,以觉其论旨卑浅,非佛化之本源,乃潜心钻研三藏,后转入摩诃僧祇部,专究大乘,遂彻幽玄之底,博稽百家众流之谈,淘汰五部,商略异端,着成实论二○二品。该论为成实宗之根本圣典。后奉摩揭陀国王之命,悉破外道诸论师之言论,而被任为国师。[三论玄义、出三藏记集卷十一诃梨跋摩传] p5272

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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