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虚空无为

佛光大辞典

梵语 ākā?āsajskrta。(一)小乘说一切有部所立“三无为”之一。虚空,即无碍;无为,指离因缘造作,不为生、住、异、灭四相所迁之实在法。虚空无为,谓真空之理不为惑染所障碍;即以无碍为性,容受万物而遍满一切处。[俱舍论卷一、俱舍论光记卷一、俱舍论宝疏卷一]

(二)大乘唯识宗所立“六无为”之一。谓真如离各种障碍,犹如虚空,故称虚空无为。成唯识论立六种无为,以彼有部所立之虚空无为,非实有之法,于佛证得之法性,为六无为相中之一相。法性之体,离诸障碍,称为虚空无为,非别有容受万物之无为虚空。故依有部之说法,则虚空之语直指大虚空。依唯识之说,认为一者喻语,以法性之无为,似大虚空,故称虚空;一者法性即为虚空,故称虚空。[成唯识论卷二、大乘百法明门论疏卷上] p5263

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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