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华严缘起

佛光大辞典 2025-08-04 15:01

原为八卷，现存六卷。又称华严祖师绘卷、华严宗祖师绘传、义湘元晓绘。为一部记录新罗华严宗宗祖义湘及元晓入唐求法事迹之绘卷。内容由义湘传四卷及元晓传二卷组成，以词、绘交错联用，表达义湘与元晓来华求法之经过。主要叙述元晓于入唐途中忽有所感，遂中止而折返，唯义湘独以勇猛心排除险难，达成求法之夙志。由于脉络贯串松散，须依宋高僧传卷四之记载始得判明其法脉。又绘卷之词系日僧明惠所作，图绘部分则出自镰仓初期华严宗复兴期间，与高山寺有关之托磨派画师之手笔。全图系蛋彩画，运笔挥洒自如，堪称杰作，画风多少受到宋画之影响。此绘卷现今藏于日本梅尾高山寺。 p5254

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文章点评

2026-04-14

梵语 ?amatha，巴利语samatha，音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑，而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观，而分为三止：(一)体真止，体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>

2026-04-14

二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢，厌诸善业而不修学，违本所受，故称止犯。（参阅“二犯”192）p1474 <详情>

2026-04-14

止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业，远离犯罪，为消极之止善，修行善业，勇猛精进，为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上，明示十善业各具止行二善之义，谓如不杀生者，乃止杀生之恶而行放生之善，止杀即止善，放生即.. <详情>

2026-04-14

日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年（605）奉谕造铜绣丈六佛像，历一年乃成，耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两，奉置于法兴寺金堂，以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町，而以此田之所得为天皇创建金刚寺（坂田尼寺）。三.. <详情>

2026-04-14

入正定以成就观行有六种法门（六妙门），止门为其第三。止，谓息心静虑。即以止为门，舍随息而凝心寂虑，心无波动，能自然开发诸禅定；惟于此时行者未发解慧，犹执着禅定境界。［法界次第卷上之下］（参阅“六妙门”1265） p1475 .. <详情>

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