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雪峰鳖鼻蛇

佛光大辞典

禅宗公案名。又作雪峰看蛇。唐代雪峰义存禅师对门人举鳖鼻毒蛇为例,问通方眼具否,以勘辨迷悟之落处。碧岩录第二十二则(大四八·一六二下):“雪峰示众云:‘南山有一条鳖鼻蛇,汝等诸人,切须好看!’长庆云:‘今日堂中,大有人丧身失命。’僧举似玄沙,玄沙云:‘须是棱兄始得。虽然如此,我即不恁么。’僧云:‘和尚作么生?’玄沙云:‘用南山作什么?’云门以拄杖,撺向雪峰面前,作怕势。”

长庆慧棱、玄沙师备、云门文偃皆为雪峰门下,各借鳖鼻蛇以示自身修学真理之情形。鳖鼻毒蛇,比喻为本来真面目,或指雪峰自身。长庆表示全身皆体悟其威力;玄沙以蛇毒气遍在宇内,故不必用南山,直看取其遍法界之相;云门显示其活用,于当下露现鳖鼻蛇全体。 p4832

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文章点评
2026-06-24
今道心
又作青道心、袄道心。指初发心出家,而资历尚浅、修行未熟之修道者。 p1222 <详情>
2026-06-24
今释
(1614~1680)清代曹洞宗僧。浙江仁和人,俗姓金。一名性因,又作恬因。字澹归。号甘蔗生、茅坪衲僧、借山野衲。原为崇祯年间之进士,明亡后,遂为僧,参天然是禅师得曹洞心法,粗衣蔬食,超然本色。初居丹露禅院,暮年以请藏归吴。康熙十七年(16.. <详情>
2026-06-24
今辩
(?~1697)清代僧。番禺(广州)人,俗姓麦。字乐说。尝从梁之佩学科举应试之文,颇有文名。其后之佩入道,每以梵典禅理导之,忽有所省,因随行脚僧至匡庐,参天然是禅师,从之剃染,顺治十七年(1660)受具足戒于雷峰。及今释开丹露禅院,迎是公.. <详情>
2026-06-24
介清
(1239~1301)元初临济宗杨岐派禅僧。福州(福建)长溪人,俗姓王。号龙源。出家于雪峰山,于一峰齐之门下得度,十五岁即受具足戒。吴兴道场山东叟仲颖请师为典宾,继掌内记之职。后辞,与育王山寂有照契合,为其法嗣,司掌藏钥。初住浙江寿国寺.. <详情>
2026-06-24
介然
宋代僧。明州鄞县人。初学于福泉山延寿,复从明智中立受天台教观于南湖。元丰(1078~1085)初年,修净业三年,建立十六观堂。建炎四年(1130),金兵至明州,寺众尽散,师独不去。兵至,讶其不畏死,虏师北归,后不知所终。时人遂以去日为忌,尊之.. <详情>

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