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唯一神道

佛光大辞典

日本神道之一派。又作吉田神道、卜部神道、元本宗源神道。卜部兼俱创唱于室町时代中叶。谓神道为根本,儒教为枝叶,佛教为华实。并立显密二义,密义,即神为本地,佛为垂。系一以大元尊神为唯一绝对神之神道信仰,惟亦兼采儒、佛之说。该教之重要典籍有唯一神道名法要集、神道大意等。 p4420

文章点评
2026-10-30
真能立
因明用语。因明八门之第一。略称能立。与“似能立”相对称。因明三支作法中,立者(立论者)能成立其论式,且其论式正确无误,敌者(问难者)无从找出错误时,称为真能立。凡因明议论之时,因(理由)、喻(譬喻)同正,所成立之宗(命题)亦义圆,.. <详情>
2026-10-30
真能破
因明用语。因明八门之第二。略称能破。因明论议中,立(立论者)、敌(问难者)相对,以三支作法而进行议论,立者若已陈述其论式时,敌者即能驳斥其非,或另立一论式以征责之,称为能破。能破又分为二:(一)另组一正确之论式以征责对方之论题,称为.. <详情>
2026-10-30
真假
真,即真实、不虚、究竟之实义;假,乃未为究竟之义,权假方便、暂用还废之法门。真实与权假,此相对之二词多为各宗判教所用,例如法相宗所立之三乘真实与一乘方便,华严宗、天台宗所说之一乘真实与三乘方便,均系以二门相对而判立其真假之义。 p42.. <详情>
2026-10-30
真假大势
临济宗四大势之一。即借假以明真之意。丛林中,师家指导学人时,每假借世间之事以显明佛法之理。五家宗旨纂要卷上(卍续一一四·二五九下):“第三真假大势,借假明真,意在言外,不拘一定。” p4219 .. <详情>
2026-10-30
真唯识量
因明用语。又作唯识比量。系唐代玄奘大师于印度戒日王所设之曲女城无遮大会上提出之三支比量。据因明大疏卷中载,其量(论式)为(大四四·一一五中):“真故极成色定不离于眼识(宗,命题),自许初三摄眼所不摄故(因,理由),犹如眼识(喻,譬.. <详情>

文章 3273

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