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问答鬘

佛光大辞典

梵名 Upade?a-sāhasrī。为八世纪顷之印度吠檀多派哲学家、宗教改革家商羯罗(梵 ?avkara)撰,以问答方式阐论其教说。内容由韵文篇(梵 Padyabandha)、散文篇(梵 Gadyabandha)组成;若以三十二音节为一单位(即 ?loka,首卢迦)计算散文节数,加上韵文篇,全书共约有一千诗节。注释家对两篇先后次序之安排各有说法,一说韵文篇应列于前,一说散文篇应列于前。韵文篇有十九章,以大圣句“祂即你”(梵 tat tvam asi)为主题,反覆解说“不二一元论”之各种基本问题。散文篇有三章,阐述以听闻(梵 ?ravana)、思惟(梵 manana)、冥想(梵 nididhyāsana)为到达解脱之三阶段,此外,并讨论无明(梵 avidyā)、附托(梵 adhyāropanā)等各种哲学重要问题。本书为研究商羯罗思想之入门书。[Swāmi Jagadānanda: A Thousand Teachings in Two Parts─Prose and Poetry─of Sri Sankarāchārya, Madras 1949] p4413

文章点评
2026-06-24
今道心
又作青道心、袄道心。指初发心出家,而资历尚浅、修行未熟之修道者。 p1222 <详情>
2026-06-24
今释
(1614~1680)清代曹洞宗僧。浙江仁和人,俗姓金。一名性因,又作恬因。字澹归。号甘蔗生、茅坪衲僧、借山野衲。原为崇祯年间之进士,明亡后,遂为僧,参天然是禅师得曹洞心法,粗衣蔬食,超然本色。初居丹露禅院,暮年以请藏归吴。康熙十七年(16.. <详情>
2026-06-24
今辩
(?~1697)清代僧。番禺(广州)人,俗姓麦。字乐说。尝从梁之佩学科举应试之文,颇有文名。其后之佩入道,每以梵典禅理导之,忽有所省,因随行脚僧至匡庐,参天然是禅师,从之剃染,顺治十七年(1660)受具足戒于雷峰。及今释开丹露禅院,迎是公.. <详情>
2026-06-24
介清
(1239~1301)元初临济宗杨岐派禅僧。福州(福建)长溪人,俗姓王。号龙源。出家于雪峰山,于一峰齐之门下得度,十五岁即受具足戒。吴兴道场山东叟仲颖请师为典宾,继掌内记之职。后辞,与育王山寂有照契合,为其法嗣,司掌藏钥。初住浙江寿国寺.. <详情>
2026-06-24
介然
宋代僧。明州鄞县人。初学于福泉山延寿,复从明智中立受天台教观于南湖。元丰(1078~1085)初年,修净业三年,建立十六观堂。建炎四年(1130),金兵至明州,寺众尽散,师独不去。兵至,讶其不畏死,虏师北归,后不知所终。时人遂以去日为忌,尊之.. <详情>

文章 15807

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