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神会语录

佛光大辞典

系收集唐代荷泽宗之祖神会法语之书。完本今散佚不传。据景德传灯录卷二十八所收之“洛京荷泽神会大师示众”,及同书卷三十所收之“荷泽大师显宗记”,可知神会仅著有“南宗荷泽禅师问答杂征”一卷及“荷泽和尚禅要”一卷,然近年自敦煌所发现之资料,可确知神会之著作至少有三种刊本:(一)民国十九年(1930)胡适出版之神会和尚遗集,共四卷。民国五十七年,中央研究院胡适纪念馆曾重新刊行。(二)日本昭和七年(1932)铃木大拙出版之荷泽神会禅师语录,其语录之内容与胡适本之第一卷相同,然卷尾载有唐贞元八年(792)沙门宝珍与判官赵看琳共奉北庭张大夫之旨而作校勘之事。此外,并有自初祖达摩至六祖慧能,禅宗诸祖之略传,及神会之“大乘顿教颂并序”。(三)昭和十年(1935)铃木大拙出版之和尚顿教解脱禅门直了性坛语,共四册一帙,系铃木大拙参考胡适本,再加以整理校对,将全书分为若干章节,并附敦煌本与兴圣寺本之六祖坛经及解说。[敦煌劫余录(陈垣)卷十三、唐代长安与西域文明(向达)、唐代文化史(罗香林)、禅宗史研究(宇井伯寿)、荷泽神会禅师考(山崎宏,中国の社会と宗教)](参阅“神会和尚遗集”4256) p4257

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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