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袁宏道

佛光大辞典

明朝湖北公安人。字中郎,号石头居士。与兄宗道,弟中道共具才名,先后登进士第,时人以三袁称之。兄弟三人皆好禅宗。宏道曾任吴江知县,后为礼部主事,未几,以病辞归。初学禅于李卓吾,能通信解,好辩论,后觉空谈非实际,遂归净土,朝夕礼诵,兼持禁戒。博辑经教,于万历二十七年(1599)着西方合论十卷,阐明净土之教义。此书文辞婉雅,义旨概博,世所玩爱。后复官职,再迁稽勋司郎中,复以病辞,归隐荆州。万历四十二年(1614,一说崇祯四年,1631)逝世,年寿不详。除西方合论十卷外,另著有珊瑚林一卷、金屑编一卷、解脱集五卷。[净土圣贤录卷七、居士传卷四十六、明史卷二八六] p4318

文章点评
2026-09-14
十种得戒缘
于小乘有部,得具足戒之缘有十种。即:(一)自然得,自然发得具足戒之意。指佛与缘觉发尽智时,无师自然得具足戒,不通于余人。(二)见谛得,又作见道得。入见道观四谛理时所得。即世尊成道之初,度阿若憍陈如等五比丘时,彼等闻四谛之理而自得戒。(.. <详情>
2026-09-14
十种教体
教,指如来所说之一大藏教;体,即体性。谓十种教法之体。出自澄观之华严玄谈。即:(一)音声言语体,以语业为教体,即以佛之言辞论说为教体。(二)名句文身体,依事立名,名之众合为句,合众义成文,身是聚集之义,以此三种为诠显教法之体。(三)通取.. <详情>
2026-09-14
十种发心
谓诸众生迷妄失真,念念起心,贪着诸境,业报不同,苦乐有异,皆由发心不纯。据华严经随疏演义钞卷三十五载,十种发心即:(一)发地狱心,众生念念起贪瞋之心,造上品(作恶之时,于欲作、正作、作已三时皆不能悔)十恶、行火涂道(即地狱道),称为.. <详情>
2026-09-14
十种善巧智
善巧,意为应众生之根机,善施以方便。华严经中载有十种善巧之智慧,即:(一)了达佛法甚深善巧智,(二)出生广大佛法善巧智,(三)宣说种种佛法善巧智,(四)证入平等佛法善巧智,(五)明了差别佛法善巧智,(六)悟解无差别佛法善巧智,(七)深入庄严佛法.. <详情>
2026-09-14
十种善法
(一)宝雨经卷五所载日喻菩萨之十种善法。即:破无明暗、能觉悟有情、光耀十方、出现善法、诸漏灭尽、能作光明、映蔽外道、能示高下、发起善业、善人爱乐。(参阅“日喻菩萨十种善法”1454) (二)除盖障菩萨所问经所载之十种善法。有如下数种:(一).. <详情>

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