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胁士

佛光大辞典

又作夹侍、挟侍、胁侍、胁立。指侍立于本尊两侧之侍圣。士者,大士之意,为菩萨之异译。然胁侍一般不限于菩萨,童子与罗汉亦为常见之胁侍。较常见之胁侍,释迦佛有普贤、文殊二菩萨,或迦叶、阿难二罗汉。阿弥陀佛有观音、势至二菩萨。药师如来有日光、月光,或药王、药上二菩萨。不动明王有制吒迦、矜羯罗二童子。观音菩萨有善财、龙女,般若菩萨有梵天、帝释,或法涌、常啼二菩萨。傅大士有普建、普成二童子。现存最古之释迦像系自印度秣突罗(梵 Mathurā)一带所出土者,释迦趺坐于中央,其后方左右各有执持拂子之胁侍一尊。胁侍之数未必左右各一,例如药师如来有十二神将,不动明王有八大童子,普贤菩萨有十罗刹女等。[陀罗尼集经卷一、古今图书集成神异典佛像部]p4290

文章点评
2025-12-16
佛钵
又作佛钵盂。指佛陀所持用之食钵。佛所持者为石钵,比丘不得蓄之。据太子瑞应本起经卷下载,佛陀初成道时,四天王各献頞那山之石钵,佛受此四钵,置于左手中,右手按其上,以神力使合为一钵,故有四际分明。佛钵之容量,法苑珠林卷三十所载僧伽耶舍.. <详情>
2025-12-16
佛钵印
又作如来钵、释迦大钵、钵印。钵为诸佛、菩萨之宝器,在密教,释迦如来特以钵为三昧耶形,故阿阇梨所传曼荼罗中,佛钵印为一菩萨,列于释迦院;然胎藏仪轨次第则说此印明出于如来身会,表大日如来持钵之德。其印相乃取近于左手之袈裟一角及搭肩之一.. <详情>
2025-12-16
佛传典籍
指叙述佛陀一生事迹之经典,或研究佛陀之事迹、精神、教说,乃至基于人类思想价值之立场给予分析、评价之论著;此外,亦包括对上述经典、论书加以分类、整理、考证、批判之著作。其中,仅就佛陀一生事迹之经典而言,即为数极多,不仅包括历史性之传.. <详情>
2025-12-16
佛塔
安置佛舍利之处所。佛国记即有释迦牟尼佛入灭后,舍利分八处,各设塔庙以供奉之记载。(参阅“塔”5421) p2733 <详情>
2025-12-16
佛慈护印
为密教有关消灾除难所结印契之一种。又作如来慈护印、佛大慈护印。若结此印、诵真言,即能增广诸天之威光,袪除行者之灾难。其印言载于药师消灾仪轨中。结印之法,或作内缚,或作外缚,竖二拇指及二小指而合之,据药师消灾仪轨载,一切灾难多因水火.. <详情>

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