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祖师忌

佛光大辞典

即祖师忌日时,所举行之法会。又称祖忌。敕修百丈清规卷二尊祖章中,列出达摩忌、百丈忌、嗣法师忌,以及开山历代祖忌。此外,日本之诸回向清规式卷一中,亦举出达摩忌宿忌半斋、祖师宿忌半斋(宿忌即正忌日之前日),及祖师忌半斋。同书之回向文中有(大八一·六三四下):“开山某名国师大和尚或前住当山某名大禅师示寂之辰”之语。

由上可知,祖师忌系指宗派之祖及历代列祖,与寺院开山之历代列祖等之忌日法会。现今日本一般之诸宗开祖等之忌日法会,通称祖师忌。此外,日本临济宗之达摩忌、临济忌、开山忌,合称为三祖忌,加上百丈忌,为四祖忌。(参阅“开山忌”5299) p4240

文章点评
2026-08-28
灌室
设秘密坛场,以特定道具而行灌顶仪式之处所。主要指日本台密行传法灌顶之道场。 p6853 <详情>
2026-08-28
灌顶
(一)梵语abhisecana 或 abhiseka。即以水灌于头顶,受灌者即获晋升一定地位之仪式。原为古代印度帝王即位及立太子之一种仪式,国师以四大海之水灌其头顶,表示祝福。 据旧华严经卷二十七“十地品”载,菩萨于十地中之第九地入第十法云地时,诸佛以.. <详情>
2026-08-28
灌顶三昧耶
三昧耶,为要誓之义。密教行灌顶时宜发坚固之要誓,称为三昧耶。即就其作法称为灌顶,就受灌顶者之心称为三昧耶,名虽不同,其体则一。大日经卷五秘密漫荼罗品说三种灌顶与五种三昧耶,即依作法之差别,有结缘、传法、以心等三种灌顶;依灌顶之深浅.. <详情>
2026-08-28
灌顶加行
又称入坛加行。指密教传法灌顶入坛前所修之前行。四度加行虽为传法灌顶入坛之加行,然四度成满后而未能立即入坛者,特修前行,以此为通轨。然于其期间、所作等,诸流各有异说。摄真实经卷下护摩品(大一八·二八二下]:“若阿阇梨与授灌顶时,先须.. <详情>
2026-08-28
灌顶印明
日本真言宗行传法、结缘、瑜祇等灌顶时,由阿阇梨授予行者之印契与真言。其中,传法灌顶之印一般多用无所不至印及五股印。无所不至印有开闭之别,五股印有内外之分,真言亦有五字明、一字明等多种。又金刚、胎藏两部之印明,有二印二明、一印二明、.. <详情>

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