• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

祖元

佛光大辞典

(一)(1226~1286)宋代临济宗杨岐派僧。日本禅宗佛光派之祖。明州庆元府(浙江)鄞县人,俗姓许。字子元,别号无学。年十二随父游山寺,翌年从杭州净慈寺北居简剃发受戒。留住五年,乃辞往径山,参谒无准师范,刻志参究五年。无准示寂后,历参灵隐寺石溪心月、育王山偃溪广闻、虚堂智愚,后归乡居止二年。一日,登井楼挹水,牵动辘轳,遂廓然开悟。咸淳五年(1269)十月主台州真如寺。德祐元年(1275)元兵来寇,乃避乱至温州能仁寺。景炎二年(1277)归四明,至天童山访环溪惟一,居第一座。祥兴二年(1279),日本北条时宗派遣德诠、宗英二师乞师渡日。日本弘安二年(1279)秋至镰仓,住建长寺。其后时宗于镰仓创圆觉寺,请师为开山第一祖。九年九月书写遗嘱,书毕溘然而寂,世寿六十一。敕谥“佛光禅师”、“圆满常照国师”。有语录若干卷。[无学禅师行状,延宝传灯录卷二]

(二)宋代临济宗大慧派僧。七闽(福建)人,俗姓林。世称枯木。尝投雪峰山慧照庆预会中,后嗣大慧宗杲之法。绍兴十一年(1149)住温州雁山能仁寺。其生卒年不详。[嘉泰普灯录卷十八] p4236

文章点评
2026-04-07
外相十二
又称外相十二物。据大明三藏法数卷四十八载,系人体三十六种不净物中之外在十二项,计有:发、毛、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗等。吾人即由三十六物、十二因缘等之造作迁流、辗转相续,而和合存在。(参阅“三十六物”516) p1865 .. <详情>
2026-04-07
外海
于佛教之世界观中,世界之中心为须弥山,须弥山四方有七山七海次第间隔围绕之,于最外围复有大铁山环绕之,而于第七金山与大铁围山之间有一咸(咸)海,此即外海,四大洲即布列其中。四大洲为:东方弗婆洲、南方阎浮洲、西方瞿耶尼洲、北方郁单越洲.. <详情>
2026-04-07
外阵
与“内阵”相对。又称下阵。外围列阵之意。佛殿内,安置佛像、供养庄严,及读经修法之处,称为内阵;其外边三方或四方供众人参诣之席、则称为外阵。又于法会举行“行道”仪式时,须绕行内阵、堂内等处,外阵即充作步道用。此外,变相图绘之四周外缘.. <详情>
2026-04-07
外执
指外道所执着之邪见。以佛教之立场而言,一切佛法以外之教说主张,凡有所偏执者,均属外执邪见,诸经论中多处引载评破之。如外道小乘四宗论、大智度论卷七等所说之“外道四执”即属之,其所妄执之见解有:(一)诸法之一、异说。(二)世间之常、无常说.. <详情>
2026-04-07
外舍
舍财宝等外物。即以慈悲而无贪吝之心,布施王位、福乐、财宝等身外之物予有德或贫困之人。此属菩萨所修习十种施舍行中之外施法。然布施时,须施者、受者、施物等三者皆清净,方能得大果报。观经疏散善义(大三七·二七三下):“过去诸佛、现在菩萨.. <详情>

文章 13026

获赞 1650

访问量 2102216

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制