• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

祖元

佛光大辞典

(一)(1226~1286)宋代临济宗杨岐派僧。日本禅宗佛光派之祖。明州庆元府(浙江)鄞县人,俗姓许。字子元,别号无学。年十二随父游山寺,翌年从杭州净慈寺北居简剃发受戒。留住五年,乃辞往径山,参谒无准师范,刻志参究五年。无准示寂后,历参灵隐寺石溪心月、育王山偃溪广闻、虚堂智愚,后归乡居止二年。一日,登井楼挹水,牵动辘轳,遂廓然开悟。咸淳五年(1269)十月主台州真如寺。德祐元年(1275)元兵来寇,乃避乱至温州能仁寺。景炎二年(1277)归四明,至天童山访环溪惟一,居第一座。祥兴二年(1279),日本北条时宗派遣德诠、宗英二师乞师渡日。日本弘安二年(1279)秋至镰仓,住建长寺。其后时宗于镰仓创圆觉寺,请师为开山第一祖。九年九月书写遗嘱,书毕溘然而寂,世寿六十一。敕谥“佛光禅师”、“圆满常照国师”。有语录若干卷。[无学禅师行状,延宝传灯录卷二]

(二)宋代临济宗大慧派僧。七闽(福建)人,俗姓林。世称枯木。尝投雪峰山慧照庆预会中,后嗣大慧宗杲之法。绍兴十一年(1149)住温州雁山能仁寺。其生卒年不详。[嘉泰普灯录卷十八] p4236

文章点评
2026-08-28
灌室
设秘密坛场,以特定道具而行灌顶仪式之处所。主要指日本台密行传法灌顶之道场。 p6853 <详情>
2026-08-28
灌顶
(一)梵语abhisecana 或 abhiseka。即以水灌于头顶,受灌者即获晋升一定地位之仪式。原为古代印度帝王即位及立太子之一种仪式,国师以四大海之水灌其头顶,表示祝福。 据旧华严经卷二十七“十地品”载,菩萨于十地中之第九地入第十法云地时,诸佛以.. <详情>
2026-08-28
灌顶三昧耶
三昧耶,为要誓之义。密教行灌顶时宜发坚固之要誓,称为三昧耶。即就其作法称为灌顶,就受灌顶者之心称为三昧耶,名虽不同,其体则一。大日经卷五秘密漫荼罗品说三种灌顶与五种三昧耶,即依作法之差别,有结缘、传法、以心等三种灌顶;依灌顶之深浅.. <详情>
2026-08-28
灌顶加行
又称入坛加行。指密教传法灌顶入坛前所修之前行。四度加行虽为传法灌顶入坛之加行,然四度成满后而未能立即入坛者,特修前行,以此为通轨。然于其期间、所作等,诸流各有异说。摄真实经卷下护摩品(大一八·二八二下]:“若阿阇梨与授灌顶时,先须.. <详情>
2026-08-28
灌顶印明
日本真言宗行传法、结缘、瑜祇等灌顶时,由阿阇梨授予行者之印契与真言。其中,传法灌顶之印一般多用无所不至印及五股印。无所不至印有开闭之别,五股印有内外之分,真言亦有五字明、一字明等多种。又金刚、胎藏两部之印明,有二印二明、一印二明、.. <详情>

文章 16859

获赞 2067

访问量 4561045

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制