秘要

佛光大辞典 2025-08-06 15:31

不妄示于人之切要法门，指密教所修之加持、祈祷等法。［法华经方便品、维摩经观众生品］（参阅“修法”4044） p4262

文章点评

2026-04-08

指归依佛、归依法、归依僧、归依戒。由此四归法而生佛证净、法证净、僧证净、圣戒证净等四证净（四不坏信）。璎珞本业经卷下（大二四·一○二二下）：“佛子次第为授四归法：归佛、归法、归僧、归戒，得四不坏信心故。”（参阅“四证净”1850） p18.. <详情>

2026-04-08

密教行者于金刚界修法时，五体投地而礼四方之如来，请求加护。此系依瑜伽金刚顶经所说莲华部千手千眼观自在菩萨身口意金刚秘密修行法，依序礼拜东方阿閦如来等一切如来、南方宝生如来等一切如来、西方无量寿如来等一切如来、北方不空成就如来等一切.. <详情>

2026-04-08

即佛教典籍之四类。(一)指经藏、律藏、论藏、杂藏。此为部派佛教大众部所立。其中，经、律、论三者，即一般所称之“三藏”。关于杂藏之解释，据分别功德论卷一载（大二五·三二中）：“所谓杂藏者，非一人说，或佛所说，或弟子说，或诸天赞诵，或说.. <详情>

2026-04-08

又作四熏习。为大乘起信论之法门。薰习，谓吾人之身、语、意三业之势力薰附残留于吾人心识上之作用。四薰习，即无明薰习、妄心薰习、妄境界薰习、净法薰习；系就染、净二法互为薰习不断而立者。其中，前三者为染薰，能薰染法，乃对所薰净法而起，其.. <详情>

2026-04-08

系密教以悉昙字（a，阿）音韵上四种转化，配上发心、修行、菩提、涅槃四德，以表示真言行者之修行阶段。悉昙字（a，阿）、（ā，长阿）、（aj，暗）、（ah，恶），表四转。大日经疏卷十四（大三九·七二三中）：“若见阿字，当知菩提心义；若.. <详情>

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