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郢匠

佛光大辞典

比喻相应成巧之事。典故出自庄子徐无鬼篇,郢地有人涂石灰于鼻端,薄若蝇翼,使匠石砍之;匠石运斧成风,随手砍去,砍尽石灰而丝毫不伤鼻,郢地人亦面不改色。国君闻之,命匠石曰:“试为寡人为之。”匠石答曰:“虽然我能,然此事须有相互配合之对手。”善导大师乃以此相应成巧之故事解说观无量寿经中释迦与弥陀二尊的化导之功。释尊说出苦恼法,弥陀住立空中,以四十八愿度众生,释迦说法之处弥陀隐而不显,弥陀显时释迦默而不说;二尊相待而施化益,恰如郢人与匠石相待而成事。[观无量寿经疏定善义(善导)] p4336

文章点评
2026-09-13
三句阶段
略称三句。乃因、根、究竟,或因、行、果等三句之意。系密宗从修因至佛果之阶段以“菩提心为因”、“大悲为根”、“方便为究竟”等三句表示。大日经所说之甚深秘密之义,尽在此三句。(一)菩提心为因,菩提心即是白净信心之义,众生本有之佛性,圆具.. <详情>
2026-09-13
三平等观
又称三三昧耶观。乃密教之教义。即观佛、法、僧,或身、语、意,或心、佛、众生三者平等。广义之三平等观以三密摄一切诸法,即:一切色摄于身密,身密即印契;一切声摄于语密,语密即真言;一切理摄于心密,心密即实相。三密平等平等,遍一切处,故.. <详情>
2026-09-13
三正
又称三中。系三论宗所立,乃该宗破邪显正教义之解说。“正”有三种,故称三正。即:(一)对偏正,针对断见、常见等偏见而显示正理;一如对症下药。(二)尽偏正,袪除断、常等偏见而显现真理;一如用药治病。(三)绝待正,断、常之偏见尽失,相对之正理.. <详情>
2026-09-13
三玄三要
临济义玄接引学人之方法。临济录上堂(大四七·四九七上):“师又云:‘一句语须具三玄门,一玄门须具三要,有权有用。’”然临济并未明言道出三玄门与三要之内容。盖“一句语有玄有要”即是活语,“三玄三要”,其目的乃教人须会得言句中权实照用.. <详情>
2026-09-13
三生
(一)指前生、今生、后生。(一)前生,又作前世、宿世。即过去之生涯。(二)今生,又作现世、现生。即现在之生涯。(三)后生,又作后世、来世、来生。即未来之生涯。 (二)三生成佛之略称。即谓众生因见闻、解行、证入,而于三生之中即能圆成佛道。此为.. <详情>

文章 18512

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