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退大声闻

佛光大辞典

五种声闻之一。本习大乘,积劫修行,后遇恶缘,疲厌生死,退转大乘,而取小果者,称为退大声闻。相当于法华论卷下所举之退菩提声闻。如舍利弗发心修习菩萨道,后遇婆罗门乞眼,慨叹菩萨道之难行,遂退失大乘而取小果。[法华文句卷四](参阅“声闻”6497) p4333

文章点评
2026-06-14
罽宾国龙池
据大唐西域记卷三迦湿弥罗国条、善见律毗婆沙卷二载,昔罽宾国有阿罗婆楼龙王(梵Aravāda)降大雨,淹流禾稻,使成为大池。至阿育王时,有阿难弟子末田底迦(梵 Madhyantika),得六神通,具八解脱,游化至此,宴坐于林中,现大神力;龙王见之信服.. <详情>
2026-06-14
罽罗多族
罽罗多,梵名Kirāta。为住于印度西北部山中之种族。一说为希腊人之吉拉德族(Kirrhadae),于摩奴法典中则与震旦人、叶婆那人、塞人等并举,摩诃婆罗多(梵Mahābhārata,大叙事诗)则称为吉拉塔珍尼亚族(梵Kirātārjuniya);由此推之,似指西.. <详情>
2026-06-14
罽饶夷国
罽饶夷,梵名 Kanyakubja。为中印度之古国。又作羯若鞠阇国、葛那及国。意译曲女城、妙童女城。即今印度西北殑伽河支流迦利河(Kālī)东岸之卡娜齐(Kanauji)。此国都城原称拘苏磨补罗(梵 Kusumapura,意译华宫),于梵授王(梵Brahma-datta,.. <详情>
2026-06-14
悉昙字(va)。又作婆、缚、和、啝、和。悉昙体文遍口声之第四,五十字门之一,四十二字门之一。综合诸经论,此字之义有多重:(一)言说之义,此系缘于字相上之浅略阐释。(二)言说不可得之义,此系缘于字义上之深秘阐释。上记深浅二释皆系出自梵语 v.. <详情>
2026-06-14
荟福寺
位于热河巴林右翼旗大板镇东端。清康熙四十五年(1706),康熙帝之次女荣宪公主兴建。初名巴尔斯(虎)庙,后改名荟福寺,又称东大庙。今庙内大体仍保持原有规模,有前殿、后殿、东西配殿及后东侧室等;以后殿最为完整,殿前侧有覆钵式砖塔两座。此.. <详情>

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