真俗不二

佛光大辞典 2026-10-30 16:46

谓真谛即俗谛，俗谛即真谛。此系天台宗之别教、华严宗之终教以上所立之说。真如可随缘为诸法，故诸法即真如。 p4217

文章点评

2026-10-30

指涅槃之分位，亦即得涅槃之因。分乃“全”、“满”之对称。昙鸾之往生论注卷下谓，凡夫之人虽有烦恼，亦得往生彼净土，则三界之系业毕竟不牵，即是不断烦恼而得涅槃分。解释涅槃分之义有三种：(一)以未圆之义，则指证得涅槃之一分。(二)以因之义，.. <详情>

2026-10-30

据北本大般涅槃经卷二十三载，涅槃有四种大乐，即：(一)无苦乐，谓世间之乐即是苦因，若断世间之苦乐，则无苦无乐。(二)大寂静乐，谓涅槃之性远离一切愦闹之法，故为大寂静。(三)大知乐，谓诸佛如来具有大智慧，于一切法悉知悉见。(四)不坏乐，谓如.. <详情>

2026-10-30

(一)三法印之一。涅槃寂静印之略称。一切众生起惑造业，流转三界，受生死苦，故佛决定为说涅槃寂静之理，使众生离烦恼生死之苦，灭尽一切惑业，得至无为寂静之境。经中有此法印者，乃真实之佛说，犹如世间之印契。［法华玄义卷八］ (二)保证得涅槃.. <详情>

2026-10-30

即黑色。密教将因位至果位分为五位，五位之间次第而转，涅槃当于北方之黑位，故称黑色为涅槃色。（参阅“五转”1206） p4151 <详情>

2026-10-30

华严经十佛之一。又作涅槃像。佛之应身，化缘既毕，乃示现灭度之相者。 p4151 <详情>

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