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真性要集

佛光大辞典 2025-08-09 11:32

梵名 Tattva-sajgraha。又称真性要集颂（梵 Tattva-sajgraha-kārikā）、摄真实论。印度寂护造。将印度一般哲学诸派及其他佛教诸派加以分类列举，逐一评破，以阐明自宗之说。凡分二十六品三六四六颂，为后期印度大乘佛教之颂体论书。本书之作者并未明示其所属学派，西藏则传其属于中观派之一支瑜伽师中观依自起派（梵 Yogācārya-mādhyamika-svātantrikā），就书中论旨而言，似相符合。书中所评者大多为其他诸派之论师，如顺世派之甘巴拉阿须瓦达拉（梵 Kambalā?vatara）、正理派之瓦特沙亚那（梵 Vātsāyana）等六派哲学家及当世之修辞家帕玛哈（梵 Bhāmaha）、佛教学者世友、法救、众贤、世亲、陈那等，于此可知本书于研究上之重要性。本书最重要之注疏为真性要集难语释（梵 Tattvasajgraha-pajikā），撰者系寂护之门人莲华戒（梵 Kamala?īla）。本书及注疏（难语释）之梵文原本与藏译本今皆存。 p4214

文章点评

2026-01-19

指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二（卍续一一一·四四四上）：“有底偎刀避箭，不肯荷负丛林，既非同死同生，可谓辜他先德。”慈恩传卷一（大五○·二二二中）：“后复北游，询求先德。”此外，先辈之贤哲者，称为先哲。先辈，则为先进先达之人.. <详情>

2026-01-19

指法会仪式时，立于行列之首，领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前，做接待招呼工作之僧，亦称先导师。 p2190 <详情>

2026-01-19

凡五卷。明代僧语风圆信（1571～1647）校订，郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人，及无名之居士七十三人，共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>

2026-01-19

因明用语。就一名相而言，其所指事物之全体，或联系多种名相而总说之，称为全分；指一名相之部分，或指多种名相中之一名相，称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中，以“我”与“言”二名词总括全体，此与逻.. <详情>

2026-01-19

指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒，则称一分戒。又受持全分戒者，称为全分受。［菩萨璎珞本业经卷下大众受学品］ p2190 <详情>

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