• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

真言律宗

佛光大辞典

为日本律宗之一派。以真言教旨为基础,依四分律及瑜伽师地论等大小乘戒而通受三聚净戒之作法。开祖为睿尊,本山为大和西大寺。睿尊幼年师事醍醐山睿贤,不久穷究密乘,后开西大寺流,并就东大寺圆晴等学南山律。嘉祯二年(1236)八月与觉盛等于东大寺大佛殿自誓受戒,不久,住西大寺,大弘戒律。后在多处说戒布萨,受戒弟子甚多。为五帝国师,世称律法中兴。其门人有忍性、贤忍、善尊等一代名僧十余人,共同敷扬师教。庆长(1596~1614)初年,有明忍者,原为高雄山晋海之徒,慨戒学既废,遂与慧云共往西大寺学律,未久,归高山寺,与慧云、友尊依大乘三聚通受之法,自誓受戒。后晋海构庐于槙尾山平等心王院之址,明忍住之,明忍之后,慧云亦居此,弘宣律法,门人遍及全国。当时又有慧猛,住河内野中寺,尝弘传睿尊相承之秘玺及松桥流之密旨,且兼兴律法。其门下有信行、惠坚、普摄等。此外复有净严者,尝游化江户,定清规,大力复兴律法。创汤岛灵云寺,以为关东真言律宗总本寺。明治五年(1872)九月,该寺转为真言宗所管辖。二十八年六月独立,称真言律宗,置管长,由西大寺长老任其职。末寺有七十二所。 p4208

文章点评
2026-08-28
继成
宋代临济宗僧。生卒年不详。江西宜春人,俗姓刘。字蹒庵。崇宁年间(1102~1106)参礼仰山普得度,不久,又参礼云盖智本。嗣开封智海禅院普融道平之法。宣和六年(1124)春,奉诏住右街显忠寺。宋高宗潜邸时,尝书扇面下赐。建炎初年(1127),入天.. <详情>
2026-08-28
继忠
(1012~1082)北宋天台宗山家派僧。浙江永嘉人,俗姓丘。字法臣,号扶宗。八岁于开元寺剃发。稍长,习经律,后因劳苦得疾,虔修观音忏而愈。不久,入南湖延庆寺就广智尚贤受法,深受器重,常代讲席,雪窦见而叹赏。后往杭州天竺寺礼观音,豁然心开.. <详情>
2026-08-28
触指
意即不净之手指。指左手无名指、小指。印度之习俗,如厕后以左手无名指、小指洗净,故称触指,忌触及食器。入众日用清规(卍续一一一·四七二下):“护第四指、第五指,为触指,不得用。”[日用轨范展钵法] p6805 .. <详情>
2026-08-28
触毒
谓触尘害人,犹如毒之伤人。触尘,为六尘之一,指身根所对之境,共十一触,即地、水、火、风四大种(以坚、湿、暖、动为性),及滑性、涩性、重性、轻性、冷、饥、渴。毗奈耶杂事卷九(大二四·二四四下):“女是触毒,被摩触时,心便动乱,发诸恶.. <详情>
2026-08-28
触背关
禅宗公案名。又作祖心背触。为黄龙祖心禅师(1025~1100)接化学人之机语。禅苑蒙求卷下(卍续一四八·一四○上):“黄龙祖心室中常举拳问僧曰:‘唤作拳头则触,不唤作拳头则背,唤作甚么?’”莫有契之者,丛林称之触背关。p6805 .. <详情>

文章 16947

获赞 2067

访问量 4584610

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制