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真言律宗

佛光大辞典

为日本律宗之一派。以真言教旨为基础,依四分律及瑜伽师地论等大小乘戒而通受三聚净戒之作法。开祖为睿尊,本山为大和西大寺。睿尊幼年师事醍醐山睿贤,不久穷究密乘,后开西大寺流,并就东大寺圆晴等学南山律。嘉祯二年(1236)八月与觉盛等于东大寺大佛殿自誓受戒,不久,住西大寺,大弘戒律。后在多处说戒布萨,受戒弟子甚多。为五帝国师,世称律法中兴。其门人有忍性、贤忍、善尊等一代名僧十余人,共同敷扬师教。庆长(1596~1614)初年,有明忍者,原为高雄山晋海之徒,慨戒学既废,遂与慧云共往西大寺学律,未久,归高山寺,与慧云、友尊依大乘三聚通受之法,自誓受戒。后晋海构庐于槙尾山平等心王院之址,明忍住之,明忍之后,慧云亦居此,弘宣律法,门人遍及全国。当时又有慧猛,住河内野中寺,尝弘传睿尊相承之秘玺及松桥流之密旨,且兼兴律法。其门下有信行、惠坚、普摄等。此外复有净严者,尝游化江户,定清规,大力复兴律法。创汤岛灵云寺,以为关东真言律宗总本寺。明治五年(1872)九月,该寺转为真言宗所管辖。二十八年六月独立,称真言律宗,置管长,由西大寺长老任其职。末寺有七十二所。 p4208

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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