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乌龙

佛光大辞典

唐代沙门惠祥所撰弘赞法华传卷八所载之人物。李乌龙者,并州(四川万源)人,其家以书写为业。子名遗龙。乌龙性耽嗜酒肉,不信佛教,一生中不书佛经。尝语遗龙(大五一·八四上):“若汝吾子,不可信佛经。”旋吐血而卒。后并州司马特重法华教说,如法欲写其经,然无人能书。或谓司马云:“乌龙之子遗龙继业能书。”司马以方便调伏,遗龙遂立法华六十四字题目,然次夜梦百千天人绕大威德天,遗龙问:“谁人?”天答:“我是汝父乌龙,先生愚气,不信佛经,堕大地狱。(中略)昨日地狱上忽有光明,于中现一化佛,说偈曰:‘假令遍法界,断善诸众生;一闻法华经,决定成菩提。’如是六十四佛次第而现,说偈亦尔。尔时地狱火灭,变为清凉池。我及众生舍身生第四天。(中略)汝所造题目六十四字,一一之字,现化佛身,说偈救苦。” p4181

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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