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乌摩妃

佛光大辞典

乌摩,梵名 Umā。原为古印度婆罗门教神妃派所特崇。又称杜尔嘉(梵 Durgā)、雪山神女(梵 Pārvatī)。印度神话中,乌摩妃具有大神威力,尝受诸天之请,击退阿修罗天,而显现十臂、乱发、乘狮子、截首、杀阿修罗王等诸形像。后于密教中,不具昔时之神威力,仅被列为外金刚院之一尊。为摩醯首罗天(大自在天)之妃,毗那夜叉之母,位于胎藏界曼荼罗外金刚部院之西方,大自在天之左侧。右手屈拳,左手执三股戟,乘黑羊,与大自在天同出。于大教王经卷九、卷十所载,金刚萨埵降伏大自在天时,现忿怒之相,左足践踏大自在天,右足则覆于乌摩妃上。[大日经卷四密印品、金刚顶瑜伽降三世极深密门] p4180

文章点评
2026-06-19
引果
“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体,于反现人界五根、五境等之总体上,更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别,.. <详情>
2026-06-19
引座
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专使迎请本寺住持引座,而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时,禅寺首座劝请彼尊宿升座说法,必由住持为之.. <详情>
2026-06-19
引接
引导接取。又作引摄。其义有三:(一)指佛力摄取救济众生,令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎,引导佛子往生净土。往生要集卷上(大八四·四一中):“弥陀如来之本愿故,与诸菩萨、百千比丘众,放大光明,(中略)至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
引饭大师
指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

文章 15307

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