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唵嘛呢叭迷吽

佛光大辞典

梵语 oj mani padme hūj。又作唵嚤呢叭[口*尔]吽、唵么抳钵讷铭吽、唵摩尼钵头迷吽。意为“归依莲华上之摩尼珠”,即西藏佛教徒向莲华手菩萨(梵 Padma-pāni)祈求未来往生极乐之时所唱之六字明咒。西藏佛教徒相信此菩萨在极乐世界(藏 bde-ba-can)之莲台救济祈祷者,令出离生死,故不问僧俗,盛行口唱此明咒。据西藏古来之传说,约西元四世纪左右,有一夹陀朵[口*栗]思颜赞王(藏 Tho-tho-ri-gan-btsan),曾由天上得到四宝,四宝之一即为六字明咒。又西藏观音经摩尼伽步婆(藏 Mani bkah hbum),以诗赞叹此六字明咒之功德,称其为智慧、解脱、救济、快乐之本源。即人若一度唱六字明咒中之唵(oj)字,其功德能断死后流转于天界之途;唱嘛(ma)字,能免轮回于恶鬼所住之修罗道;唱呢(ni)字,离再受生于人间界之厄;唱叭(pad)字,令人能远离轮回畜生道之灾难;唱[口*尔](me)字,能脱沉沦于饿鬼道之苦;唱吽(hūj)字,能免于死后堕入地狱道之苦。又描出唵字以白色表示天上界,嘛字以青色表示修罗道,呢字以黄色表示人间界,叭字以绿色表示畜生道,[口*尔]字以红色表示饿鬼道,吽字以黑色表示地狱。又不单口唱此明咒始有功德,即着之于身,或持于手,或藏于家,亦得生死解脱之因。西藏人多书此六字明咒于长布片等,藏于经筒中,称为法轮;一般以手自转,或依风车、水车之力使之旋转,称为转法轮。并认为旋转法轮之功德得以了脱生死轮回之苦。最大之法轮,书有十亿之明咒。又西藏境内所见门户飘扬之旗旆,即为此六字明咒,路旁所建之碑亦是,可见其尊信六字明咒之情状。[大乘庄严宝王经卷四、E. Schlagintweit: Buddhism in Tibet] p4417

文章点评
2026-06-19
火譬
又作火栝譬。显示菩萨善巧方便之相之譬喻。火[木*忝]即火箸。菩萨誓愿度尽无边众生而后成佛,然众生未尽,菩萨己自成佛;譬如木火[木*忝]燃薪,薪未尽而火[木*忝]自尽。盖菩萨以利他为先而自利先成,自利既成,利他自在,其方便巧妙,故称善巧方便.. <详情>
2026-06-19
牛车
梵语 go-ratha。三车之一,四车之一。法华经譬喻品举出羊、鹿、牛三车及大白牛车,牛车比喻菩萨乘。(参阅“火宅喻”1495) p1504 <详情>
2026-06-19
爪上土
佛典中对于“数量极少”之譬喻。又作甲上土、甲头土。即以爪上之土比喻众生舍三恶身,得受人身,且能修习正道得解脱者之罕有;反之,以“大地土”比喻极多之数。杂阿含经卷四十七(大二·二四五上):“尔时,世尊以爪抄土告诸比丘:‘于意云何?我.. <详情>
2026-06-19
爪哇
为梵语 Java 之转讹语。又作阇婆、社婆。我国汉代称为叶调、耶婆提,唐朝则称诃陵。系印尼共和国之一岛,乃爪哇族及巽他族之居住地。但自西元一世纪以降,与苏门答腊岛同为印度民族之殖民地,委以印度系王统之统治,在此期间,婆罗门教与佛教盛行于.. <详情>
2026-06-19
爪净
佛制五种净食之一。一切瓜果等物,应先以爪甲去其皮壳而后食之。 p1502 <详情>

文章 15215

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