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唵嘛呢叭迷吽

佛光大辞典

梵语 oj mani padme hūj。又作唵嚤呢叭[口*尔]吽、唵么抳钵讷铭吽、唵摩尼钵头迷吽。意为“归依莲华上之摩尼珠”,即西藏佛教徒向莲华手菩萨(梵 Padma-pāni)祈求未来往生极乐之时所唱之六字明咒。西藏佛教徒相信此菩萨在极乐世界(藏 bde-ba-can)之莲台救济祈祷者,令出离生死,故不问僧俗,盛行口唱此明咒。据西藏古来之传说,约西元四世纪左右,有一夹陀朵[口*栗]思颜赞王(藏 Tho-tho-ri-gan-btsan),曾由天上得到四宝,四宝之一即为六字明咒。又西藏观音经摩尼伽步婆(藏 Mani bkah hbum),以诗赞叹此六字明咒之功德,称其为智慧、解脱、救济、快乐之本源。即人若一度唱六字明咒中之唵(oj)字,其功德能断死后流转于天界之途;唱嘛(ma)字,能免轮回于恶鬼所住之修罗道;唱呢(ni)字,离再受生于人间界之厄;唱叭(pad)字,令人能远离轮回畜生道之灾难;唱[口*尔](me)字,能脱沉沦于饿鬼道之苦;唱吽(hūj)字,能免于死后堕入地狱道之苦。又描出唵字以白色表示天上界,嘛字以青色表示修罗道,呢字以黄色表示人间界,叭字以绿色表示畜生道,[口*尔]字以红色表示饿鬼道,吽字以黑色表示地狱。又不单口唱此明咒始有功德,即着之于身,或持于手,或藏于家,亦得生死解脱之因。西藏人多书此六字明咒于长布片等,藏于经筒中,称为法轮;一般以手自转,或依风车、水车之力使之旋转,称为转法轮。并认为旋转法轮之功德得以了脱生死轮回之苦。最大之法轮,书有十亿之明咒。又西藏境内所见门户飘扬之旗旆,即为此六字明咒,路旁所建之碑亦是,可见其尊信六字明咒之情状。[大乘庄严宝王经卷四、E. Schlagintweit: Buddhism in Tibet] p4417

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

文章 16140

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